接伴贺天申节北使至阙

天申寿诞的祥瑞节庆昭示着天下太平，远方的嵩山百姓也遥遥传出呼祝万岁的声响。
使者们带着贡品从毡帐出发来到帝都，彩船收起旌旗，结束了千里迢迢的赶路行程。
皇宫中举办如同西周镐京盛宴的嘉会，宾主一同吟诵《诗经》里的宴饮诗篇。
听闻朝廷已经准备好诏书为使者饯行，我们打算在淮山的佳胜处设下饯别之地叙旧话别。

• 流虹古代传说中长虹入怀是帝王诞生的祥瑞典故，此处代指宋高宗诞辰。
• 嵩嶽即嵩山，此处代指天下四方的百姓。
• 毳幕毡制的帐篷，是北方游牧民族常用的居所，此处代指金国使者的行帐。
• 奉琛捧着进贡的玉圭类礼品，指使者进献国礼。
• 日阙原指天帝的宫阙，此处代指南宋的皇宫。
• 卷旆收起旌旗，指行旅结束。
• 镐宴原指西周在镐京举办的王室宴会，此处代指南宋朝廷的国宴。
• 鱼藻、鹿苹都是《诗经》中的篇名，分别指代天子宴饮诸侯、朝廷礼遇嘉宾的典故。
• 芝泥古代用来封诏书的紫泥，此处代指朝廷颁发的饯行诏旨。
• 班荆铺开荆草坐在地上叙旧，是古代友人途中饯别的经典典故。

这是一首记录南宋初期官方外交活动的纪事诗，全诗用典典雅庄重，完全符合当时朝廷迎宾诗作的体例规范，没有浮泛的应酬辞藻，真实还原了宋金两国通使贺寿的历史场景，具备极高的史料价值。

诗作整体气象雍容和缓，既彰显了南宋王朝的礼仪风范，也暗含了当时朝野上下对边境安宁、两国息兵交好的普遍期许，是南宋中期台阁诗歌的代表性作品。

这首诗创作于南宋绍兴年间，当时宋金达成和议，双方约定每年互派使者祝贺君主生辰，宋高宗赵构的生辰被定为“天申节”，是南宋初期重要的官方节庆。

葛立方当时在南宋朝廷担任礼部郎官，受命担任接伴使，全程陪同金国前来贺寿的使者从边境临安，完成迎宾礼仪后写下这首纪事诗作，记录了当时两国邦交往来的具体场景。