寿昌道中壁间有乌石寺诗和其韵

钟情翠巘倚崚嶒,付与芒鞋与瘦藤。
君赐一麾方作吏,天融万壑却输僧。
拟将矩矱追廉杜,未许机锋嗣秀能。
投帻它年应未晚,与君曲室话三乘。

译文

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我满心喜爱苍翠的山峰倚着高峻的山势,踏遍山野全凭草鞋与枯藤手杖相伴。
承蒙朝廷授予符节我才出来做官,天地间万壑的清幽景致却偏偏归属于闲游的僧人。
我打算恪守立身与作诗的法度追随清介的杜甫,绝不以机巧禅锋去嗣继秀能这类高僧的行迹。
将来辞官归隐也并不算晚,到时和你在幽深的密室里畅谈佛家三乘的义理。

注释

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  • 翠巘苍翠的山峰。
  • 崚嶒形容山势高峻突兀的样子。
  • 芒鞋用草或麻编织的鞋子,是古人出行山野时常穿的便鞋。
  • 一麾古代官员外出任官时所持的旌旗符信,也代指出任地方官职。
  • 矩矱原指规矩、法度,这里既指诗歌创作的准则,也代指立身行事的规范。
  • 投帻帻是古代官员佩戴的冠巾,投帻即弃官归隐。
  • 三乘佛教术语,指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,这里代指佛家的全部教义。

赏析

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这首七言律诗笔力沉厚,将行旅之思、仕宦之叹、山水之趣与禅家意趣熔于一炉,毫无和诗常见的应酬浮泛之弊。

开篇从登山览胜的行旅场景落笔,以“芒鞋”“瘦藤”两个极具山野气息的意象,直接点出诗人对山水的由衷喜爱,造语清劲脱俗。颔联以仕宦与僧隐对举,暗寓对拘束的官场生涯的倦怠,对僧人独享天地清幽的羡慕之情。

颈联连用两个典故,分别以杜甫的清介风骨和禅门高僧的机锋为参照,点明自己不肯随俗俯仰的价值取向。尾联收束到归隐的期许,与开篇的山水之思形成首尾呼应,余韵悠长。

创作背景

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这首诗是南宋文人葛立方宦游期间途经寿昌(今浙江建德一带)时所作。

诗人赶路途中见乌石寺墙壁上留有前人题诗,遂依原诗的韵脚创作了这首和诗,作品糅合了仕宦生涯的感慨、对山水林泉的向往与禅思意趣,是其代表性的七言律诗作品之一。

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