子直画屏求题诗 谢安东山

人世间向来有朝堂钟鼎的富贵与山林隐居的闲逸两类选择，出仕与隐退的考量从来都和谢安的本心有所不同。
既然早已在东山栖居养成了清雅的志趣，又何必效仿旁人捂着鼻子故作姿态低声吟咏呢？

• 钟鼎古代贵族宗庙祭祀所用的礼器，此处代指朝堂为官的功名利禄与富贵生活。
• 出处指出仕为官和隐退闲居两种完全不同的人生选择。
• 东山指会稽东山，东晋谢安早年隐居于此，后世成为高逸隐居的经典文化符号。
• 底须宋元时期口语，意为何须、何必。
• 捉鼻典出《世说新语》，谢安早年隐居时曾效仿名士阮孚捉鼻吟啸，此处指刻意模仿名士做派的矫饰行为。

这首题画诗一反常规对谢安隐居的俗套赞颂，以翻案笔法生发全新议论，立意十分新颖。

全诗没有描摹画屏的具体景物，完全以议论入诗，前两句先点出世人对仕隐二途的普遍认知，反衬出谢安本心的超脱，后两句顺势反问，调侃那些刻意效仿谢安名士做派的人，暗讽假隐士的矫揉造作，语言浅白却理趣十足，充分体现了宋诗以议论为诗的典型艺术特色。

这首诗是南宋文人葛立方为友人子直所收藏的谢安东山主题画屏题写的题画作品。

谢安是东晋著名政治家，早年隐居会稽东山，屡次拒绝朝廷征召，留下了“东山再起”的千古典故，后世多有以其隐居轶事为题材的书画创作，葛立方此诗便是针对画中谢安形象生发的议论。