子直画屏求题诗 张禹受经

讲论儒家经典本不该和奢靡享乐之事混杂一处，前代圣人的精微言教更不该被随意轻慢传播。
天下的儒生都清楚张禹的治学早已荒疏败坏，他躲进后堂享乐的时候，又何必忌惮耿直的弟子彭宣呢？

• 子直南宋文人，葛立方的友人，这幅绘有张禹受经故事的画屏是他的私人藏品。
• 张禹受经典故出自《汉书·张禹传》，张禹是汉代《论语》研究的名家，曾为帝王讲授儒家经典，后世常以此典故讽刺身居高位却荒废儒业的当权者。
• 绮罗代指绫罗绸缎等奢华服饰，此处指代耽于声色、宴饮无度的奢靡享乐生活。
• 彭宣张禹的弟子，为人耿直守正，多次向张禹直言进谏，后来官至汉代大司空。

这首题画咏史诗没有停留在画面内容的复述上，直接以议论入诗，对历史人物作出了辛辣的反讽。

全诗用典精准，短短二十八字就把张禹身为帝王师却背弃圣道、耽于逸乐的虚伪面目揭露得淋漓尽致，末句的反问语带调侃，暗含对当时身居高位却尸位素餐的儒者的批判，立意新颖，余味悠长。

这首诗是南宋文人葛立方为友人子直的画屏所作的题画组诗中的一首，该组诗共十首，分别吟咏不同的历史典故，本诗专咏汉代名臣张禹的相关史事。

张禹是西汉晚期著名的经学家，曾担任汉成帝的老师，官至丞相，晚年身居高位后逐渐耽于奢靡享乐，常躲在后堂和妻妾美人宴饮作乐，弟子彭宣前来问学时他都不愿相见，本诗正是依托画中张禹讲经的画面生发议论。