洪庆善郎中挽诗四首 其二

笔下文思翻涌如同疏凿九河，胸中学识充盈远超五车之量。
《春秋》的精妙义理传承自洙泗孔门，楚辞之学的辞义通明足以慰藉屈原的忠魂。
修行六度的有为功德超越了佛家世俗功业，心中毫无挂碍证得禅定的至高境界。
岁在龙蛇的凶年贤良就此辞世，我迎风吟诵挽歌心痛如绞。

• 九河原指古代黄河下游的九条支流，这里用来比喻文思浩荡，注疏典籍的功力深厚。
• 五车出自《庄子》“惠施多方，其书五车”，用来形容人学识极为渊博。
• 麟经指《春秋》，因相传孔子作《春秋》获麟绝笔，故称麟经。
• 洙泗洙水和泗水，是孔子当年讲学的地方，代指儒家孔门的道统传承。
• 汨罗指汨罗江，是屈原自沉之处，这里代指屈原。
• 六度佛教术语，指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种修行法门。
• 禅那佛教术语，梵语音译，意为静虑、禅定，是佛教修行的至高境界。
• 龙蛇岁恶古有“岁在龙蛇贤人嗟”的说法，指辰年、巳年是贤人生逝的凶年，泛指不祥的年岁。
• 薤露歌古代的挽歌，相传为齐国隐士所作，是送葬时唱的哀悼逝者的歌曲。

这首挽诗没有落入普通挽诗泛泛称颂的俗套，精准抓住洪庆善一生的三大核心特质展开叙写，层次分明，情真意切。

首联从才学落笔，用“注九河”“五车多”两个典故极言逝者文思之盛、学识之博，开篇就立住了人物的硕学形象。颔联分述其学术成就，上句讲他传承儒家经学道统，下句讲他研治楚辞之学的功绩，精准贴合洪兴祖著《楚辞补注》的生平事迹，用典妥帖毫无空泛之感。颈联转而写其融通佛理的修行境界，凸显逝者不为外物所累的精神格局，跳出了普通儒者的身份局限。尾联收束到哀悼主题，用龙蛇、薤露的传统挽诗意象，将痛失贤良的悲怆之情和盘托出，沉挚动人。全诗用典繁密却熨帖自然，属对精工，是宋代学人文人挽诗中的代表性作品。

这首诗是南宋文人葛立方为悼念友人洪庆善所作的挽诗组诗中的第二首。

洪庆善即洪兴祖，是南宋著名的学者、官员，曾官任郎中，精通经史、楚辞与佛理，和葛立方交谊深厚。洪兴祖因得罪秦桧被贬而卒，葛立方写下这四首挽诗，追念逝者的才学与德行，寄寓深切的哀悼之情。