九效·医国

国家纲纪崩断瓦解百姓困顿难支，医道精髓无人通晓全天下都找不到良医。
病尚在肌肤表层却废弃汤药热敷，还没侵入血脉就贸然施用针石猛剂。
诊脉按到相应位置却探不到脉象虚实，阴阳关系完全颠倒寒热治法错乱施行。
体内有实症反而给人服用温补的桂附，中气本就亏虚反倒下用消伐之剂蛀空身体。
上天降下神医扁鹊从上天那里习得秘术，带领民众走向安康长寿直到百岁之期。

• 破纽绝络纽、络本指绳结网络，这里比喻国家纲纪法度崩断瓦解。
• 兰藏即兰台秘藏的医典，这里代指医道的核心精义。
• 腠中医指肌肤的纹理，是病症初起尚浅的部位。
• 汤熨中医的两种轻症疗法，汤指汤药，熨指热敷。
• 针石古代用来刺治重症的金属针与石针，多用于深入经脉的病症。
• 卢扁即春秋时期名医扁鹊，因为家在卢国，所以又称卢扁。
• 上池传说中上天赐予的神水，扁鹊饮上池水之后就能透视人体脏腑，这里代指神授的高超医术。
• 期颐古代指百岁高寿，这里代指太平安康的长寿状态。

这首诗通篇采用以医喻政的比兴手法，没有一句直接议论朝政，却把南宋时期的治国弊病描摹得入木三分。

诗人从病理推演到政理，层层铺陈庸医误人的种种表现：轻症用猛药、虚症用伐剂，完全违背施治规律，暗讽当时当政者不顾国家实际情况胡乱施政的荒唐行径。全诗最后陡然一转，呼唤能医国的良臣出世，把苍生带向太平长寿的境界，在批判的底色上亮出了自己的政治理想，骚体的句式铿锵有力，情感沉郁恳切，是宋代喻理诗中不可多得的佳作。

这首骚体诗作于南宋孝宗隆兴年间，是葛立方退居吴兴之后所作的《九效》组诗的末篇。

当时南宋朝廷偏安江南，朝政积弊丛生，葛立方素来关注时政，有感于当轴者治国举措失当，就效仿屈原《九歌》的体制，创作了这组以喻治道的作品，《医国》一篇专门借医术比喻治国的核心逻辑。