横山堂三章 其二

阳羡的河水湍急奔涌喧闹轰鸣，浪涛撞击山崖卷动巨石，千山万壑间响起沉雷般的回声。
石上的清浅急流忽然如飞泻而下，碧绿的田畦像绣出的纹样，溪水明丽如铺展的彩画。
横山的我乐天知命全无烦忧，姑且登高眺望，从容徘徊。
在广袤的草泽中采摘芬芳的白芷，在水边的沙洲上拔取香草杜若。
将这番景致落笔摹写，字字如珍宝流传，气韵悲壮沉郁，意蕴层层叠叠。
洗发何必一定要去神话里的咸池，就在这岸边的清流里洗净我的冠缨便足够。
夜游赏月何必一定要去牛渚古渡，就在这处水畔系住我的行舟便十分惬意。
我的船载重万斛仍有余裕，凌驾着波涛水神，亲近着涛中灵胥。
百尺高的桅杆竖起船帆，掠过漩涡穿过浪涛，全程没有任何险阻。
传说中傅说骑星升天的境界遥不可及，我情愿把这一叶小舟永远留在横山脚下。

• 喧豗喧闹轰鸣，这里形容水流奔腾的巨大声响。
• 砅崖浪涛撞击山崖，砅指水浪击打岩石的动作。
• 殷雷震动如雷，这里形容山谷间回声像沉雷一样轰鸣。
• 罨画色彩斑斓的绘画，常用来形容明丽如画的山水景致。
• 临睨登高眺望，出自《离骚》的经典语汇。
• 芳茝白芷，古代楚辞中常见的香草意象，用来象征高洁品格。
• 杜若水边生长的香草，同样是楚辞中用来指代高洁志趣的经典意象。
• 咸池上古神话中太阳洗浴的神池，这里代指传说中的仙境。
• 濯吾缨洗涤冠缨，化用《沧浪歌》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”的典故，表达超脱世俗的志趣。
• 阳侯古代传说中的波涛之神，这里代指江河的浪涛。
• 灵胥传说中伍子胥死后化为的涛神，这里代指江涛。
• 傅说骑箕传说商代贤臣傅说死后化为星宿，骑乘箕星升天，后世用来指代贤臣得道升天的传说。

这首诗是宋代骚体诗的代表性作品，全篇继承了楚辞的经典艺术范式，大量运用香草意象与“兮”字调，气韵流畅而沉雄。开篇先以极富冲击力的笔触写出阳羡江水奔涌的雄奇风貌，紧接着笔锋一转，描摹出溪田如绣的江南秀美景致，刚柔并济，山水的双重特质都得到了充分展现。

诗人没有停留在单纯的景物描摹层面，而是借景抒怀，接连否定了传统典故中“沐发咸池”“赏月牛渚”的固化范式，明确表达了不必追慕远古仙境、不必向往名士旧游，安享当下横山脚下的江湖生活便足够的旷达心境。末尾以“傅说骑箕不可攀”收束，直接否定了世俗追逐的功名升仙的虚幻目标，将全部的人生归宿落脚于眼前的横山行舟，把隐逸的志趣落到了实处，情感真挚厚重，毫无空泛的标榜之感。

这首骚体诗作是南宋文人葛立方晚年的作品。葛立方为宋高宗绍兴年间进士，官至吏部侍郎，因不肯依附秦桧被罢去官职，此后隐居于吴兴横山一带，修筑横山堂作为居所。

阳羡即今江苏宜兴，毗邻横山，境内山水清奇，是古代著名的隐逸胜地。葛立方隐居期间遍游周边山水，效仿楚辞体写下《横山堂三章》，抒发自己脱离官场束缚、寄情江湖的旷达情怀。