次韵陶几道喜雨

陈棣 · 宋代

环珮来从十二峯,飞廉清道驾丰隆。
已占月魄离星次,欲采民谣咏雨濛。
健笔输君三峡峻,新凉许我一樽同。
豚蹄斗酒无多诮,神报邦人亦已丰。

译文

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雨神携着环佩从十二峰间降临,风神清开道路,雨师驾着云车随行。
已经观测到月轮离开原先的星宿位次,想要采集民间歌谣,歌咏这濛濛的好雨。
我自愧笔力远不如你,诗作如三峡般高峻,新秋的清凉里容许我和你共饮一杯酒。
用猪蹄淡酒祭祀神灵不必过多讥诮,神灵降下的福泽已经让当地百姓收获丰足。

注释

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  • 次韵旧时诗词唱和的一种方式,严格依照所和原作的韵脚次序来创作作品。
  • 飞廉中国古代神话传说中的风神。
  • 丰隆中国古代神话传说中的雨师,也有说法指云神。
  • 月魄指月亮的精魂,此处代指月亮。
  • 星次古代天文学将黄道周边区域分为十二个位次,用以标识日月星辰的运行位置。
  • 豚蹄猪蹄,此处代指祭祀神灵所用的简单祭品。
  • 邦人指诗作所写当地的百姓、居民。

赏析

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这首诗开篇连用多个上古神话意象,将降雨的场景写得极具浪漫色彩,把普通的自然天象赋予了神灵出行的庄重感,足见诗人对这场解旱喜雨的重视程度。

颔联转向现实民生视角,将喜雨的欢欣和民间的真实反响结合起来,跳出了一般应酬唱和诗只抒发个人闲情的局限,把关切民生的主旨自然托出。颈联转回到友人唱和的核心主题,以三峡的雄奇高峻比喻友人笔力的强健,比喻新奇妥帖,共饮新凉的邀约尽显二人交谊的洒脱冲淡。尾联收束到祭祀报神的民俗场景,最终落点到民生丰足的核心,让整首喜雨诗的情感既真挚饱满,又格局开阔,没有丝毫纤弱的应酬气息。

创作背景

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这首诗是南宋时期文人唱和的作品,收录于陈棣的个人文集《蒙隐集》中。

古代农耕社会中,雨水直接关系到全年的作物收成,久旱之后天降甘霖是官民同庆的大事,友人陶几道先创作喜雨诗抒怀,陈棣便依照原作的韵脚次序写下这首和诗,既表达了对天降喜雨的欢欣,也寄寓了对民生安乐的期许。