次韵苏守金橘

陈棣 · 宋代

孤根移植自秋山,长养潜私刺史天。
青女染成金色浅,冯夷剖出蚌胎圆。
慙非甘吉曾同传,耻与杨卢议并肩。
况有词章传乐府,佳名从此入新编。

译文

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金橘的孤根从秋山深处移栽而来,在刺史的庇佑下默默生长滋养。
霜神青女为它晕染出浅淡的金黄色泽,河神冯夷剖开河蚌取出珍珠般圆润的果实。
它惭愧没能和柑桔类传统佳果一同被前代典籍记载,也耻于和庸常俗品并称比肩。
更何况有优美的诗词在乐府体系中流传,它的美名从此就被载入全新的篇章。

注释

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  • 次韵也叫步韵,古代诗词和作的一种方式,指严格依照所和原作的韵脚次序创作诗词。
  • 苏守指当时担任苏州知州的官员,“守”是对太守、知州的尊称。
  • 青女中国古代神话中的霜雪之神,主管降霜布雪。
  • 冯夷中国古代神话中的河伯,是传说里的黄河水神。
  • 蚌胎指河蚌体内孕育的珍珠,这里用来比喻金橘圆润饱满的果实。
  • 甘吉柑、橘一类的传统佳果,前代多有诗文记载称颂。
  • 杨卢初唐四杰中的杨炯、卢照邻,这里代指世俗公认的旧有名流,借喻常见的普通果品。

赏析

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这首咏物诗通篇采用托物言志的手法,句句紧扣金橘的外在特质,又处处暗合传统文人的品格追求。

开篇先交代金橘的移栽来历,点出地方长官对珍奇物产的爱惜,接着连用青女、冯夷两个神话典故,将金橘金黄的色泽、圆润的形态描摹得极具浪漫色彩,全无俗套咏物诗的匠气。颈联转而以拟人化的笔法写金橘的内在品格,它不攀附前代已成名的佳果序列,也不肯轻易与庸常之辈并列,清高自持的形象跃然纸上。尾联收束到次韵的题旨,点明金橘的美名将依托文人的诗词作品得以远播,既回应了苏守原作的雅意,也暗含了诗人自身以诗文立名的人生追求,全诗用典妥帖,气韵清雅,是宋代咏物诗中的上乘之作。

创作背景

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这首诗是南宋诗人陈棣的和韵作品,创作于他仕宦流转于两浙一带的时期。

金橘是宋代广受文人士大夫喜爱的南方珍果,时任苏州知州的官员率先创作了咏金橘的原作,陈棣依原作的韵脚次序创作了这首次韵诗,借咏金橘寄托自身的高洁志趣。