偈

先鞭打春牛的头部，再鞭打春牛的尾部，惊得无边虚空都躲进了细小的藕丝孔里。
释迦牟尼佛找不到路径悄悄隐去踪迹，弥勒佛也慌忙奔走了上千里。
文殊菩萨却知晓它的落脚之处，拍着手掌开怀大笑满心欢喜。
昨夜春风吹进门来，就看见千万朵鲜花从舂米的碓嘴上生长出来。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧用来阐发禅理、接引学人的韵语作品。
• 春牛旧时迎春习俗中用土或纸制作的牛形道具，立春当日官府会组织民众鞭打春牛，劝农迎春，祈求丰年。
• 虚空佛教术语，指广大无边的空间，也代指众生本具的清净自性。
• 释迦即释迦牟尼，佛教的创始人，这里代指已证得佛果的圣者。
• 弥勒佛教传说中未来将降生世间的补处菩萨，也是大众熟知的未来佛。
• 文殊即文殊师利菩萨，佛教中代表大智慧的菩萨。
• 碓嘴舂米器具碓的末端部位，是日常劳作中常见的凡俗器物。

这首禅偈完全跳脱了常规偈颂的庄重刻板，以极为诙谐跳脱的想象打破了世俗认知的边界。

开篇从民间打春牛的寻常习俗落笔，写虚空躲入藕丝、诸佛慌忙奔走，把“芥子纳须弥”的玄奥禅理转化成了极具画面感的生动场景，消解了凡圣之间的绝对界限。末句写春风入户、千花生于碓嘴，更是点出禅理不在高远的佛国，而就在日常烟火的寻常器物之中，尽显临济宗禅风活泼洒脱、不落窠臼的特色。

这首偈是宋代临济宗高僧释慧空的禅门开示作品。

宋代禅林盛行结合民间岁时节俗创作禅偈，接引学人破除执念、体悟自性，这首偈便是借立春“打春牛”的传统迎春仪式阐发禅理，打破凡圣、大小的世俗认知边界。