次韵何文缜墨梅二绝 其一

横斜疏懒的梅树静卧在江头沐浴着夕阳，不肯以如玉似雪的花瓣去争竞春日的美艳。
内心期许老子明晓事理却不争先的人生智慧，志趣全然寄托于扬雄所推崇的守玄悟道的高远境界。

• 次韵古代文人酬和诗作的一种格式，要求和作的韵脚用字、先后次序都必须与原作完全对应。
• 偃蹇原指高耸屈曲的样子，这里形容墨梅枝干横斜、疏放慵懒的姿态。
• 老氏即老子李耳，春秋时期道家学派的创始人。
• 知白出自《老子》“知其白，守其黑，为天下式”，意指内心明察是非光亮，却甘愿处于卑暗不争的位置，是道家推崇的处世智慧。
• 扬雄字子云，西汉著名学者、文学家，曾作《太玄》，将“玄”作为天地万物的最高本体，主张士人潜心守道、不慕世俗荣名。

这首咏墨梅的作品完全跳出了普通咏物诗刻画梅花香气、颜色、姿态的俗套，全程以梅喻人，将梅花的物性品格和宋代士大夫追求的理想人格完全融为一体。

前两句以“懒斗春妍”点出墨梅不趋附世俗、不与百花争春的清高底色，后两句连用两个经典典故，直接把墨梅的精神内核拔高到哲人的境界，将梅花塑造成了一位明晓世理、坚守本心的隐者形象，不着一字议论自身，却把诗人不慕荣利、安守大道的志趣展现得淋漓尽致。

这首诗是北宋末年文人之间的酬唱次韵作品，何文缜即北宋名臣何栗，他先创作了两首题咏墨梅的绝句，张子文依照原作的韵脚次序创作了这组和诗。

墨梅是宋代文人画的经典题材，题咏墨梅的诗作大多不重描摹梅花的外在形色，而是借梅的意象寄托文人不媚流俗、坚守道义的人格追求，这首诗正是这类作品的代表。