赐僧守璋二首 其二

长久静坐之后才感知到春日白昼格外悠长，静定之中的心境自然生出一派清凉澄澈。
世人都在谈论圆觉的至高境界，却没几人能真正证得觉悟，只看得见俗世众生整日为尘俗劳碌奔忙。

• 守璋南宋临济宗高僧，号文渊，道行深厚，曾住持临安净慈寺，受宋高宗赐号圆照禅师。
• 圆觉佛教核心术语，指修行所达到的圆满无缺的灵明觉悟境界，是禅宗追求的终极证悟目标。
• 尘劳佛教术语，指俗世众生被尘垢烦恼缠缚，终日为俗务奔波劳碌的状态。

这是一首理趣盎然的禅理诗，完全摒弃了帝王诗作常见的雍容堆砌习气，从最平实的日常静坐体验切入，将抽象的禅理具象化为人人可感的生活体验。

前两句以切身感受立论，点明静定的效用：只有摆脱外界纷扰长久安坐，才能跳出俗务的匆忙错觉，感知到春日白昼的悠长，内心也自然生出清凉安定的力量，把禅修的受益写得亲切可感。后两句以反问转进，点破世人的普遍误区：人人都空谈至高的圆觉境界，却不肯下静定修行的实功夫，最终只能在尘劳中虚度时日，既暗含了对高僧守璋常年禅定修为的赞许，也体现了宋高宗本人对禅学的深刻体悟，全诗语言浅白冲淡，余味悠长。

这首诗创作于南宋绍兴年间，是宋高宗赵构赐给临济宗高僧守璋的作品。

当时守璋住持临安净慈寺，禅学修为深厚，受宋高宗召对论禅，获赐号圆照禅师，宋高宗本人对禅理颇有研究，这组诗便是他与禅僧交流修身体悟的产物。