赐刘能真三首 其三
忆昔辰江阻飓风，于今神马又成龙。
炎兴指日中原复，剩是茅君翊翼功。
炎兴指日中原复，剩是茅君翊翼功。
回忆往昔在辰江被飓风阻隔的经历，如今随行的神马已然化成龙形。
光复汉家故土的日子指日可待，这全是茅山神明护持辅佐的功劳。
译文
收起注释
收起- 辰江古水名，位于今湖南境内，南宋时属于荆湖地带，相传宋高宗南渡时曾在此遭遇风灾。
- 神马这里指传说中受道教神灵护佑、伴随宋高宗南渡的御马，被认为有通灵的神性。
- 炎兴赵宋王朝自称承继汉家火德正统，此处指光复以炎汉为象征的中原故土、复兴宋室。
- 茅君指道教茅山派的三位祖师茅盈、茅固、茅衷，此处代指刘能真所信奉的茅山道教神明。
- 翊翼辅佐、护持，指神明在冥冥中提供庇佑助力。
赏析
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本诗前两句以过往南渡途中的凶险遭遇，和如今出现的神马化龙的祥瑞形成鲜明对照，叙事简洁庄重，自带帝王御制诗的威仪感。
后两句将收复中原的政治目标与道教神明的庇佑直接关联，既表达了对刘能真代表的道教势力的恩宠与肯定，也暗含南宋初年统治者试图借助宗教信仰收拢民心、强化自身统治合法性的深层用意，是研究南宋初期政教关系的重要文本。
后两句将收复中原的政治目标与道教神明的庇佑直接关联，既表达了对刘能真代表的道教势力的恩宠与肯定，也暗含南宋初年统治者试图借助宗教信仰收拢民心、强化自身统治合法性的深层用意，是研究南宋初期政教关系的重要文本。
创作背景
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宋高宗即赵构，是南宋的开国皇帝，擅书法文艺，在位期间多有崇奉道教的相关事迹。
这组《赐刘能真三首》是宋高宗赏赐给当时著名茅山派道士刘能真的御制诗，相传刘能真曾在宋高宗南渡遇险时随侍护驾，被认为有神明庇佑的灵异表现，因此高宗特意作诗表彰他的功绩。
这组《赐刘能真三首》是宋高宗赏赐给当时著名茅山派道士刘能真的御制诗，相传刘能真曾在宋高宗南渡遇险时随侍护驾，被认为有神明庇佑的灵异表现，因此高宗特意作诗表彰他的功绩。