青云干吕

异域之地显现出祥瑞的气象，六阴律感应到青云凌空出现。
它彰显圣人功德兴盛于中原，四方藩属诸侯都来朝谒天子。
它承载的祥瑞远超过上古大乐的吉兆，协合吉庆类似汉武帝横渡汾水的盛世场景。
青云自知是清明时代才应运而生，并非是山石触裂才生成的普通云气。
它映衬在云霄之上难以辨清本色，随着风的吹拂忽然形成美丽的纹路。
定要让这祥瑞的美名流传千年，在历代典籍中永垂不朽。

• 干吕感应触及阴律，古代阴阳家将乐律分为六律六吕，对应天地阴阳，青云触及阴律被视为天下太平的顶级祥瑞征兆。
• 表圣彰显圣人的功德教化。
• 叶庆协合祥瑞吉庆，“叶”通“协”，调和相合之意。
• 横汾指汉武帝《秋风辞》创作的典故，汉武帝巡行河东横渡汾水时，与群臣宴饮作颂，后世以此指代帝王盛世的吉庆场景。
• 明时政治清明的时代，此处特指当朝。
• 典坟即三坟五典的简称，泛指所有传世的古代典籍文献。

这首诗是唐代试帖诗的代表性作品，全诗紧扣“青云干吕”的祥瑞主题展开，对仗工整，用典贴切，完全符合当时科举应试诗歌的格律要求。

作品没有停留在单纯咏物的层面，前半部分借青云的祥瑞属性，歌颂当朝君主圣明、天下安定的盛世局面，后半部分由物及人，托物言志，借青云的高洁特质抒发自己希望建功立业、名垂青史的人生追求，颂圣而不谄媚，咏物而有寄托，在同类应试诗中属于格调较高的作品。

这首诗是唐代贞元年间的省试应试诗，属于典型的试帖诗体裁。

王履贞为唐德宗贞元七年（公元791年）进士，这首诗是他参加科举考试时，以“青云干吕”为题创作的咏物颂圣作品，题材取自古代阴阳学说中“青云出则阴阳调和、天下太平”的传统祥瑞典故。