师永锡少出通义其归携伯浑诗来因用其韵伯浑顷尝相送至下岩也

晁公遡 · 宋代

益州古建国,远自蚕丛来。
吾敢怪鳖灵,人有化牛哀。
惟爱老翁井,苏仙手所开。
乘轺难少留,门前厩吏催。
愧子远相送,同把岩下杯。
至今梦见之,石壁青崔巍。
岂伊四座客,能屈一世才。
去者不可招,至者不可推。

译文

收起
益州自古便是一方邦国的都城,历史可以追溯到上古蜀地先王蚕丛的时代。
我哪里会诧异鳖灵的离奇传说,上古也有公牛哀化身为虎的奇闻轶事。
我唯独喜爱当地那处老翁井,相传是得道的苏仙亲手开凿而成。
我乘坐着出行的驿车难以在此多做停留,官署门前管车马的小吏已经在催促启程。
我十分惭愧你当初不远路途前来相送,我们一同在下岩的石畔举杯畅饮。
直到如今我还常常梦到当时的场景,下岩的青石壁高耸巍峨历历在目。
哪里是寻常的座中宾客,能够折服这世间一等一的贤才。
已经远去的时光无法再追回来,将要到来的际遇也无法强行推拒。

注释

收起
  • 蚕丛传说中上古蜀地的开国先王,是古蜀首位称王的首领,常被用来代指蜀地悠远的上古历史。
  • 鳖灵古蜀时期的开明帝,传说他死后尸体逆江而上,复生后成为蜀地君主,是古蜀著名的传说人物。
  • 牛哀即公牛哀,传说为春秋时鲁国人,得病七日后化身为虎,是古代著名的志怪典故。
  • 老翁井蜀地传说中的古井,相传为苏耽所开凿,民间传说饮用井中水可以祛病祈福。
  • 苏仙即苏耽,汉代桂阳人,传说得道成仙,曾游历蜀地,留下多处相关遗迹传说。
  • 乘轺乘坐轻便的驿车,多为古代官员出使或赴任行旅时所用。
  • 厩吏古代官府中掌管车马驿舍事务的小吏。
  • 崔巍形容山石、建筑高耸巍峨的样子。

赏析

展开
这首诗开篇便接连化用蚕丛、鳖灵、牛哀等蜀地本土的上古传说,没有堆砌典故的晦涩感,反而自然带出蜀地悠远厚重的历史底蕴,格调苍劲古雅。

诗作前半部分由蜀地古迹的遐思过渡到自身行旅的仓促,笔锋一转便切入对旧游往事的追忆,将友人送别时同饮岩下的场景写得历历如绘,足见二人交谊之深。

末尾四句由怀人转向对人生聚散规律的思索,感慨贤才难遇、去住无常,将普通酬唱诗作的格局抬升到了更有深度的人生哲思层面,情感沉挚质朴,全无南宋中后期应酬诗作的浮滑弊病。

创作背景

展开
这首诗是南宋诗人晁公遡的酬唱寄怀之作,创作于他宦游蜀地的绍兴年间。

当时友人师永锡从通义县返乡,特意携带了另一位友人伯浑的诗作前来拜访,晁公遡感念此前伯浑曾亲自送他到下岩的旧谊,便依伯浑原作的韵脚写下这首诗,既酬答友人的深厚情谊,也抒发自己宦游途中的人生感喟。