中岩长老子文送罗汉松

晁公遡 · 宋代

驻车凌云山,虽在官府中。
平生着幽禅,意与方袍同。
已杖菩萨竹,更来罗汉松。
天姿特高洁,厚叶非蒙茸。
铜柯既夭矫,玉薤仍青葱。
上有五百士,下笑十八公。
皆披阇黎衣,如坐浮屠宫。
勿谓默不语,说法声摩空。

译文

收起
我将车马停驻在凌云山下,虽身处官署尘务之中。
平生素来倾心于幽深禅理,心境早已和僧人大致相同。
我已经拄过禅院的菩萨竹,如今又获赠这株珍贵罗汉松。
它天生姿容格外高洁出尘,叶片厚实绝非杂乱蓬松之态。
铜色枝干遒劲舒展姿态矫健,似玉的针叶常年青翠葱茏。
树身纹理仿若五百罗汉栖止,它的气韵远胜普通凡松。
仿佛全都披着僧人的法衣,安闲得如同坐于佛殿之中。
不要说它默然不会言语,传扬禅法的声响直上云霄。

注释

收起
  • 中岩长老中岩山寺院的住持僧人,这里指诗中的子文,是作者的方外友人。
  • 凌云山位于四川乐山境内的名山,邻近中岩山,是蜀地禅林名胜聚集处。
  • 方袍僧人所穿的方形僧袍,这里代指僧人。
  • 菩萨竹禅院栽种的名贵竹种,常被僧人用作禅杖。
  • 蒙茸杂乱蓬松的样子。
  • 铜柯像铜一样坚硬的树干,用来形容罗汉松枝干苍劲的质感。
  • 玉薤原指像薤叶一样的玉饰,这里用来比喻罗汉松青翠光洁的针叶。
  • 五百士即佛门中的五百罗汉,这里对应罗汉松的名称,形容树身纹理仿若罗汉形貌。
  • 十八公松树的隐语,典出《三国志》孙权封松为十八公的典故,这里代指普通松树。
  • 阇黎梵语音译,也译作阿阇黎,指高僧、法师,这里代指僧人的法衣。
  • 浮屠宫即佛殿、寺院。

赏析

展开
这是一首典型的禅意咏物诗,全程以罗汉松为核心意象,将佛典典故与植物特性完全融合,毫无生硬堆砌之感。

诗人没有停留在对罗汉松外形的描摹上,而是逐层递进赋予树以禅家灵性,从树的高洁姿质延伸到罗汉坐禅、虚空说法的浪漫想象,既赞美了友人所赠罗汉松的超凡品性,也袒露了自己虽身处官场、却始终追求清净禅心的人生志趣,全诗气韵通透,禅趣盎然。

创作背景

展开
这首诗创作于南宋高宗绍兴年间,当时晁公遡正担任四川眉州的地方官。

中岩山位于四川眉山境内,是唐宋时期蜀地著名的禅宗圣地,子文是当地中岩寺的住持长老,二人素来交好,子文特意将寺中栽种的珍稀罗汉松赠予晁公遡,诗人感念这份饱含禅意的馈赠,便写下这首咏物诗。