喜邵孟清见过

晁公遡 · 宋代

尔居泰定山,岂减独乐园。
但恨山中翁,奄忽归九原。
我来不及识,风流被后昆。
见尔眉骨似,惊嗟翁尚存。
借问昔手植,今应茂墙藩。
高松垂雨鬣,大竹引霜根。
种木在闾里,种德在子孙。
家有三绝编,德乃一代尊。
闭门勤读此,勿使绝微言。

译文

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你隐居在泰定山中,居所的清雅意趣哪里会比不上司马光的独乐园。
只遗憾山中那位高风亮节的老先辈,早已匆匆离世归葬黄泉。
我来不及当面结识他,他的风雅气韵却恩泽庇佑了后世子孙。
见到你眉眼骨相和他十分相似,我不由惊叹仿佛那位老翁还在人世。
请问他当年亲手栽种的草木,如今想必已经长得繁茂遮蔽了墙垣边的藩篱。
高大的青松垂落着沾了雨的松针,劲挺的青竹盘绕着经霜的老根。
栽种树木要在乡邻里扎根,培育德行更要向子孙后代传承。
你家中藏有堪称三绝的珍贵典籍,先辈的德望在当世受人尊崇。
你只管关上门勤奋研读这些典籍,千万不要断绝了先贤精妙的微言大义。

注释

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  • 独乐园北宋名臣司马光退居洛阳时修建的私家园林,是古代著名的文人隐居雅地。
  • 奄忽形容时间过得极快,这里指去世、亡故。
  • 九原本指春秋时晋国卿大夫的墓地,后世代指黄泉、地下。
  • 后昆后代、子孙后裔。
  • 墙藩院墙边上的篱笆、藩篱。
  • 雨鬣鬣本指兽类颈上的长毛,这里用来比喻青松沾了雨水的松针。
  • 闾里古代乡里的基层单位,这里泛指乡邻、民间。
  • 三绝编指汇集了文辞、书法、义理都堪称顶尖的珍贵典籍,也泛指世代相传的家学著作。
  • 微言先贤典籍中蕴含的精微深刻的义理言论。

赏析

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这首诗是宋代士大夫赠答诗的典型代表,风格质朴醇厚,全无浮华雕琢之态。全诗从追慕前贤起笔,先盛赞邵氏先辈的隐居高风,再写见到后辈酷似先祖的惊喜之感,情感层层递进,真挚动人。

诗人以青松、劲竹为喻,将草木的生长和德行的传承对应起来,用“种木在闾里,种德在子孙”的浅白比喻,把抽象的家学传承道理讲得生动形象。末尾的劝勉语重心长,没有丝毫说教的生硬感,尽显宋代文人重德传家的精神底色。

创作背景

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这首诗是南宋诗人晁公遡的赠人之作,收录于其文集《嵩山集》卷四。

邵孟清是北宋末年隐居泰定山的高士之后,素来仰慕晁公遡的文名,专程登门拜访,晁公遡见到先辈的后人,喜出望外,便写下这首五言古诗相赠,既表达了对前贤的追慕,也对后辈寄予了传承家学、修德立品的殷切期望。