寄洪雅令孙良臣

晁公遡 · 宋代

志士居世间,要为鹤鸣皋。
谁能如羊豕,料拣充豢牢。
吾邦孙卿子,闭门长蓬蒿。
慨然请治剧,不惮簿领劳。
地虽百乘小,名与九顶高。
老翁喜相语,得见今官曹。
令行有盗奔,冬煖无儿号。
君岂求人知,知亦未易遭。
大哉龙伯国,乃欲举六鳌。
区区毕吏部,竟日把两螯。
且当置是事,痛饮读离骚。

译文

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有志之士活在世间,应当像鹤在水泽边高声鸣叫那样,展露自己的高洁声名。
谁能像猪羊一般,被人挑选出来关在圈栏之中受人豢养摆布?
我的同乡孙良臣,未出仕时闭门隐居,任凭门前长满蓬蒿野草。
他意气慷慨主动请求治理繁难的县邑,毫不畏惧处理文书公务的辛劳。
洪雅地方虽说只有百乘之地那般狭小,您的声名却和九顶山一样高耸。
当地的老翁们欢喜地互相转告,说如今有幸见到了真正贤明的县官。
政令推行之后盗贼都纷纷奔逃,冬日和暖百姓家再也没有孩童因饥寒啼哭。
您哪里是希求别人知晓自己的名声,可真正的知己本来也很难遇到。
传说中巨大的龙伯国巨人,想要把海上背负仙山的六只巨鳌都扛举起来。
那放旷自适的东晋吏部郎毕卓,整日里手持蟹螯饮酒自得其乐。
我们暂且把这些世事都放在一边,痛快饮酒,诵读屈原的《离骚》。

注释

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  • 鹤鸣皋语出《诗经·小雅·鹤鸣》,指鹤在水边高地鸣叫,比喻贤士展露高洁声名。
  • 羊豕猪和羊,这里比喻凡庸、随人摆布的人。
  • 豢牢畜养牲畜的圈栏。
  • 治剧治理繁难复杂的政务。
  • 簿领官府的文书案卷,代指日常公务。
  • 百乘一百辆兵车,这里用来指代辖地狭小的县邑。
  • 九顶九顶山,在今四川洪雅附近,是当地的标志性名山。
  • 龙伯国古代神话中的巨人国,传说龙伯国的人几步就能走到海上仙山,钓走背负仙山的巨鳌。
  • 毕吏部指东晋毕卓,曾任吏部郎,嗜酒放旷,曾说左手持蟹螯右手拿酒杯,足够了此一生。
  • 离骚战国楚诗人屈原的代表作,这里代指不随流俗的高洁情志。

赏析

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这首五言古体诗风格质朴厚重,完全没有应酬赠诗常见的虚浮谀美之辞。

开篇以志士立世的高远志向起笔,用鹤鸣皋和羊豕豢牢的鲜明对比,先定下全诗不随流俗的基调,随后自然引出友人孙良臣的形象,铺陈他隐居时安于清贫、出仕后不辞辛劳治理地方的事迹,又借百姓的交口称赞侧面烘托其治绩,真切动人。后半部分连用龙伯国鳌、毕卓持螯、读离骚三个典故,从对友人政绩的赞许转向二人共通的人生志趣,既推崇济世的宏大抱负,也表达了不被俗务羁绊、坚守高洁情志的旷达襟怀,用典妥帖自然,情感层层递进,尽显宋代蜀地文人重品格、轻浮名的精神风貌。

创作背景

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晁公遡是南宋时期著名的蜀地文人,出身于世代书香的澶渊晁氏家族,曾担任四川转运使等职,长期在蜀地生活仕宦。

这首诗是他写给时任洪雅县令孙良臣的寄赠之作,孙良臣在洪雅任内施行仁政,爱民恤民,政绩卓著,晁公遡素来与他交好,听闻当地百姓对他的称颂后,便创作了这首诗寄赠友人。