闻虞参政至玉屏山其二

乡党敬前辈，朝廷尊大儒。
公无念丘墓，人自禁樵苏。
此去居衡轴，长留执事枢。
求贤养邦本，深为赞吁俞。

译文

收起

乡里的百姓都敬重您这样的前辈，朝廷也素来尊崇您这样的大儒。
您不必挂念家乡的先人丘墓，当地百姓早已自发禁止旁人在墓边砍柴割草。
此番您赴朝将身居宰辅要职，长久执掌朝廷的核心枢机政务。
推举贤才、涵养国家的根本，我由衷地为这样的美政赞叹称许。

注释

收起

乡党周代以五百家为党，一万二千五百家为乡，后泛指乡里、同乡之人。
丘墓坟墓，此处指虞允文留在蜀地的先人坟茔。
樵苏原本指打柴割草，代指砍柴割草的劳作，禁樵苏即禁止在坟地周边砍伐草木、破坏墓域。
衡轴原指天文仪器浑仪的转轴，后用来比喻宰相执掌朝政的核心要职。
执事枢执掌朝廷的核心机要政务。
吁俞原是《尚书》中记载的尧舜君臣应答的美辞，后用来代指君臣契合、国政清明的良善局面。

赏析

展开

本诗是南宋中期士大夫赠寄重臣的雅正之作，全无后世俗套的谄媚溢美之辞，情感真挚厚重。

首联从民间与朝堂两个维度落笔，直接点出虞允文朝野共尊的大儒身份，颔联以百姓自发保护其祖墓的细节，侧面烘托出他在民间的威望之高，颈联寄寓了诗人对虞允文入朝主持大局的热切期盼，尾联落点在求贤固本的治国核心主张上，体现了宋代士大夫以天下为己任的政治理想。全诗用典贴切，风格庄重沉稳，完全是出于对清明政治的真切向往，没有丝毫虚浮应酬的痕迹。

创作背景

展开

这首诗作于南宋孝宗乾道年间，时任参知政事的虞允文途经蜀地玉屏山，在蜀地任职的晁公遡仰慕其人品功业，写下同题两首赠诗，本首为其二。

当时南宋朝野刚经历采石之战的大胜，上下都期盼贤能大臣主持恢复大计，虞允文作为主战派核心人物，是朝野公认的社稷重臣，这首诗正是在这样的舆论背景下创作的。