请缘老住持象耳山有诗次韵 其二
中岩尊者幸同堂，浪走诸方有底忙。
若道渠侬棒可畏，新罗未过合思量。
若道渠侬棒可畏，新罗未过合思量。
我有幸曾与中岩高僧同堂参修禅法，你却四处云游诸方到底在忙些什么。
如果说禅门祖师的棒喝机锋令人畏惧，那新罗祖师尚未渡海东来之时就该向内参究思量。
译文
收起注释
收起- 中岩尊者指蜀地中岩山的禅门高僧，是当时蜀地公认的禅林大德。
- 浪走漫无目的地奔走，此处指禅僧四处行脚云游。
- 有底宋代蜀地方言，意为“有什么”。
- 渠侬禅门常用口语，意为“他”，此处代指行棒喝接引学人的禅门祖师。
- 棒指禅门著名的“德山棒”，禅师大喝或用棒击打学人，破除其迷执妄念，是峻烈的禅门接引方式。
- 新罗古代位于朝鲜半岛的古国，此处代指禅宗尚未东传至中土的时期。
- 合思量合意为“应当”，指向内参究自我本性，明悟禅理。
赏析
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这首诗是宋代禅诗中以机锋相酬的代表性作品，全无普通应酬诗的陈腐气息。
开篇两句以旧交叙起，语带戏谑，调侃缘老四处云游的行脚生涯，自然消解了客套的疏离感。后两句活用禅门“德山棒”的经典公案，翻出全新意趣：世人多畏惧禅门棒喝的峻烈，却不知明心见性的功夫本就不假外求，不必等到祖师西来、棒喝加身才肯参究，暗合邀请缘老留山就地弘法的本意，语短意长，禅理通透，余味无穷。
开篇两句以旧交叙起，语带戏谑，调侃缘老四处云游的行脚生涯，自然消解了客套的疏离感。后两句活用禅门“德山棒”的经典公案，翻出全新意趣：世人多畏惧禅门棒喝的峻烈，却不知明心见性的功夫本就不假外求，不必等到祖师西来、棒喝加身才肯参究，暗合邀请缘老留山就地弘法的本意，语短意长，禅理通透，余味无穷。
创作背景
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这首诗是南宋诗人晁公遡所作的次韵禅诗，属于《请缘老住持象耳山有诗次韵》组诗的第二首。
象耳山地处今四川眉山境内，是唐宋时期蜀地极负盛名的禅宗丛林，晁公遡长期寓居蜀地，与当地禅林往来密切，为了邀请高僧缘老留任象耳山住持，便依缘老此前所作原韵写下这组诗，全无世俗应酬的虚浮套话。
象耳山地处今四川眉山境内，是唐宋时期蜀地极负盛名的禅宗丛林，晁公遡长期寓居蜀地，与当地禅林往来密切，为了邀请高僧缘老留任象耳山住持，便依缘老此前所作原韵写下这组诗，全无世俗应酬的虚浮套话。