和王龟龄不欺堂 其一
心外何曾别有天，吾心和处即昭然。
昭然莫向穹苍觅，帝所清都在目前。
昭然莫向穹苍觅，帝所清都在目前。
人心之外何曾存在另外的天理，只要本心平和中正自然就会光明洞彻。
这昭然显明的本性不必向高远的苍天中寻觅，天帝所居的清都胜境就近在你的眼前。
译文
收起注释
收起- 不欺堂南宋名臣王十朋所建的堂号，取君子立身诚敬、表里如一、不自欺欺人之意，是宋代理学修身体系中的核心命题。
- 昭然光明显豁、清晰洞彻的样子，这里指本心澄明、天理彰显的状态。
- 穹苍指高远的苍天、苍穹。
- 清都神话传说中天帝所居住的仙都，这里代指道德圆满、天理完备的至高圣贤境界。
赏析
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这首诗是典型的宋代理学诗，通篇紧扣“不欺”的堂号主旨，没有堆砌景物描摹，直接以浅白的议论阐发修身义理。
全诗以“心即理”的思想为内核，否定了向外部苍天追索天理的路径，点明只要做到诚敬不欺、反求诸己，不必向外求索就可以抵达道德圆满的至高境界，语言明快通透，义理晓畅平实，既契合儒家修身的核心追求，也体现了南宋理学家明心见性的精神旨趣。
全诗以“心即理”的思想为内核，否定了向外部苍天追索天理的路径，点明只要做到诚敬不欺、反求诸己，不必向外求索就可以抵达道德圆满的至高境界，语言明快通透，义理晓畅平实，既契合儒家修身的核心追求，也体现了南宋理学家明心见性的精神旨趣。
创作背景
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这首诗是南宋初年理学家林之奇的唱和作品，属于典型的理学题咏诗。
诗题中的王龟龄即南宋名臣王十朋，他曾修建“不欺堂”以自警，取君子立身诚敬、不自欺欺人的儒家修身内涵，林之奇与王十朋交谊深厚，秉持相近的理学思想，因此创作这组和诗阐发“不欺”的核心义理。
诗题中的王龟龄即南宋名臣王十朋，他曾修建“不欺堂”以自警，取君子立身诚敬、不自欺欺人的儒家修身内涵，林之奇与王十朋交谊深厚，秉持相近的理学思想，因此创作这组和诗阐发“不欺”的核心义理。