送育维那

克宾禅师哪怕只递一个字进公门，就算占着道理也无从申辩实在令人发笑。
如今隐静寺不再施行兴化禅师的峻烈机锋，往后谁还能说棒下开悟的接引是真切亲证呢？

• 维那梵语羯磨陀那的简称，是佛教寺院中掌管僧众事务、纲纪丛林的重要僧职，“育维那”即法号为“育”的僧人。
• 克宾指克宾禅师，宋代临济宗著名禅僧，“克宾一字入公门”是著名禅宗公案，指禅者一旦留下文字凭据，便落了言筌，失却禅门的自在超脱。
• 隐静即隐静寺，是释行机当时驻锡的禅宗丛林，位于今安徽境内，为宋代著名禅院。
• 兴化令指临济宗祖师兴化存奖禅师的接引作风，兴化存奖常以峻烈的棒喝机锋接引学人，被禅林称为“兴化令”。
• 棒头亲指禅僧在祖师的棒喝之下直接明心见性，获得亲身证悟的禅修体验。

这首诗通篇以禅宗公案入诗，毫无世俗诗词的藻饰，是典型的禅家本色话语。

开篇借“克宾一字入公门”的公案点破禅门不立文字的核心宗旨，调侃学人一旦落于文字言筌，便失却禅家本分，有理难伸。后两句则寄寓了诗人对后辈的期许，希望弟子外出参学之后，能够重振临济宗峻烈的禅门宗风，不要让棒喝接引的顿悟传统就此断绝。全诗机锋暗藏，诙谐洒脱，是宋代禅林偈颂中的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗禅僧释行机创作的禅门送别偈颂。

当时释行机驻锡安徽隐静寺，门下担任维那僧职的弟子育即将外出云游参学，诗人便作此诗为他送别，全篇没有寻常世俗送别诗的离愁别绪，完全以禅门公案寄寓对后辈学人的期许。