学诗 其三

学习作诗就如同参悟禅理，不少人搜肠刮肚苦思冥想，只为觅得妥帖的诗句联对。
想要领会杜甫诗作精妙绝伦的境界，从来不是靠固定的字句就能直接传示给旁人的。

• 参禅佛教禅宗的修行方法，指通过静思冥想来领悟禅理，这里用来比喻学诗时对诗歌内在神韵的体悟过程。
• 少陵即唐代大诗人杜甫，杜甫曾居于长安少陵以西，自号少陵野老，后世遂以“少陵”作为他的尊称。
• 奇绝精妙到极致的艺术境界。

这首诗通篇以禅喻诗，点明了学诗不能仅停留在表层字句雕琢的核心主张。前两句点出了常人学诗的普遍误区：很多人耗费大量精力在文辞锤炼、搜求佳句上，却始终无法触及诗歌的内核神韵。

后两句以杜甫的诗作为例证，点明诗歌最高的艺术妙处是不落言筌的，如同禅理的顿悟，需要学诗者自身沉潜体悟，根本无法通过固定的字句直接传授给他人，这一观点对后世严羽《沧浪诗话》提出的“妙悟”诗学理论有着明显的启发意义。

这首诗是南宋文人龚相所作的论诗绝句《学诗三首》中的第三首，是宋代以禅喻诗风潮下的代表性论诗作品。

两宋时期诗坛盛行以禅宗参悟的道理来比附诗歌创作规律的风气，诸多诗论家都提出过学诗如参禅的观点，龚相结合自身学诗的切身感悟，写下这组作品阐发自己的诗学主张。