游云灵观

王灼 · 宋代

兹山虽特起,远窥殊未豪。
三休出云际,始知盘踞高。
大江分一线,众峰环千遭。
溪谷粗可辨,绿树皆蓬蒿。
羽衣何年来,钓取海上鳌。
盛衰伸臂顷,古屋风颾颾。
元和有遗刻,双旌挟时髦。
想见饮清旷,秀句含春醪。
万世同一兀,名字空嘈嘈。
吾其炼僊骨,玉京摘蟠桃。

译文

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这座山峰虽然独自耸起,远远望去并不显得雄豪。
多次休憩攀爬到云边,才察觉山势盘踞的高峻。
浩荡长江在此分出一线细流,无数山峰层层环绕千遭。
山下的溪谷大略可以分辨,山间的绿树都杂生着野蒿。
身着道袍的仙人哪年到此,像钓取海上神鳌一样隐遁修道。
人世的盛衰只在伸臂的片刻,古老的道观里风声飒飒飘萧。
观中还留存着唐代元和年间的刻石,当年的地方官携一众名士同游。
可以想见他们当年在此清旷宴饮,写出的佳句都带着春酒的醇味。
万世万物都同归于昏昏然的状态,俗世的浮名不过是空杂的声响。
我将要在此修炼成仙的骨相,去往天庭摘取仙桃逍遥。

注释

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  • 特起指山峰独立耸起,没有旁侧相连的山峦。
  • 三休原指汉代上林苑中的三休台,此处指登山途中多次停下休憩,形容山势陡峭攀爬费力。
  • 羽衣原指用羽毛编织的衣服,后世常用来代指道士、仙人。
  • 风颾颾形容风声萧瑟寒凉的样子。
  • 双旌唐代地方高级官员出行时的仪仗,这里代指当年题写刻石的地方长官。
  • 春醪春天新酿的美酒,酒味醇厚。
  • 玉京道教传说中天帝居住的天庭,是神仙的居所。

赏析

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这首诗采用典型的移步换景纪游结构,开篇用先抑后扬的手法,先写远看山形并不雄奇,待到登顶才豁然见识到群山盘踞的高峻,极大增强了登高的层次感与惊喜感。

写景部分笔力雄健,以“大江一线”“千峰环匝”的宏大意象,把山顶俯瞰的开阔视野描摹得极具冲击力,后续转入荒寒古观的细节描写,又自然从写景过渡到怀古,情绪转折流畅毫无滞涩。

全诗后半段吊古感今,从百年前的旧刻联想到人世盛衰的倏忽,直接否定了俗世浮名的价值,最终落脚于栖心道门的出世志趣,情感苍劲旷达,完全没有普通纪游诗的纤巧弊病,尽显宋调的沉健骨力。

创作背景

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本诗作者王灼是南宋巴蜀地区著名的文学家、学者,著有《碧鸡漫志》等传世作品,一生多在蜀地游历交游。

云灵观是蜀地历史悠久的道教宫观,这首诗是王灼登临云灵观登高览胜时所作,诗中既记录了登顶所见的壮阔江景,也借观中留存的唐代元和年间旧刻吊古抒怀,是宋代纪游诗中兼具写景与言志的代表性作品。