古诗 其一

庞谦孺 · 宋代 · 诗

处身乾坤中,适意乃其常。
贫贱亦天然,尤怨徒自伤。
平生赋命薄,守己岂不良。
量分稍过差,神理翻百殃。
苟无济世具,希进未免狂。
鄙哉绵上人,远迹空潜藏。
市朝车马喧,不碍松菊芳。
何妨着衣冠,用舍姑逢场。
傥无侥幸心,世亦不见戕。

译文

收起
人立身于天地之间,顺遂心意才是处世的恒常之道。
贫穷低贱本是天命自然,心生怨恨只会白白伤害自身。
我这一生天生命运清薄,恪守本分难道不是好事吗?
如果估量自身的本分稍有逾越差池,天道公理反而会降下诸多灾殃。
倘若没有经世济民的才干,一味谋求仕途晋升未免太过狂悖。
那些鄙陋的刻意避世的高人,远远遁迹白白潜藏身形毫无意义。
闹市朝堂之上车马喧嚣,并不会妨碍松菊的芬芳高洁。
不妨也穿戴官服身处俗世,出仕或退隐姑且随缘逢场应对。
倘若没有非分贪求的侥幸心思,世道也不会对人施加戕害。

注释

收起
  • 乾坤天地,代指整个世间。
  • 适意顺遂心意,自在安然。
  • 尤怨怨恨,埋怨命运不公。
  • 量分估量自己的能力与本分。
  • 神理天道,自然运行的公理。
  • 济世具经世济民的才干与本领。
  • 希进谋求仕途晋升。
  • 绵上人原指隐居绵山的隐士,此处代指刻意避世的隐者。
  • 市朝闹市与朝堂,代指喧嚣的俗世官场。
  • 同“倘”,倘若、如果。
  • 残害、伤害。

赏析

展开
这首五言古体诗以质朴通透的语言,阐发了作者融合儒道思想的处世哲学,跳出了传统非仕即隐的二元对立认知。

作者既反对汲汲于功名利禄的冒进,也不认可刻意遁迹山林的极端避世,提出只要内心持守松菊般的高洁品格,即便身处喧嚣的俗世朝堂,也不会被外物侵染,这种通达的人生态度在宋代言志诗中别具一格。全诗全无雕琢之语,说理却毫无枯燥之感,情与理自然交融,尽显作者安贫乐道、不慕侥幸的坦荡襟怀。

创作背景

展开
庞谦孺是南宋时期的布衣诗人,一生未显达,长期寓居吴兴,淡泊仕进,留存的诗作多为言志抒怀的古体。

这首《古诗》其一正是他晚年参悟人生处世哲理的作品,融合了儒道两家安时处顺的思想,是他对自身数十年人生经验的总结,体现了宋代文人向内探求心性的普遍创作倾向。