题信州吴傅朋郎中游丝书

上饶当地民风醇厚古朴，千家万户安居乐业弦歌遍地。
知州大人是当世良吏，政绩直追汉代治理河南的先贤。
公堂前的棠树留下清荫，香炉的篆烟在深静的燕寝里缓缓浮动。
谈笑间就办完了全州的公务，闲暇时便寄情笔墨醉心书林。
自从楷书行书取代了篆隶古法，草书大家的精妙技艺便广为流传。
笔势如流云惊龙初露奇态，又似渴怒的骏马、奋争的狻猊各逞雄姿。
当世书艺堪称第一的人是谁？如今符合古法的典范已经寥寥无几。
先生的尺牍书法精妙冠绝天下，片纸被人珍藏处处焕发光彩。
要开创古法必须从我起步，立志自成一派成为书法名家。
心追手摹放眼前代没有同流，一扫世俗旧习生出全新意趣。
纵横排布的章法了然于胸，落笔之后线条便纤细如同游丝。
缫丝瓮边茧车飞转出雪白的丝缕，檐下蛛网织成的细丝在清风里晃动。
整行笔画连绵衔接不断，奇巧的姿态让凡俗观者无不惊叹。
世人学书苦临池三十年，磨尽千枝兔笔也难及这般造诣。
早前听闻唐代吕向的连锦书，百字环绕缠绕如同发丝。
可惜这种技艺早已湮没无考，见到先生的游丝书都要甘居下位自称为仆。
书艺独步当世无人能分高下，只可惜王羲之、王献之也未曾掌握这种笔法。
如今天下统一文字，各地使者纷纷前来求书，墨迹很快就会被索要一空。

• 甿俗民间民风，甿指平民百姓。
• 按堵安居，安定，指百姓生活安稳。
• 黄堂古代州郡知州的厅堂，代指知州。
• 循良奉公守法、政绩优良的官吏。
• 讼棠典故出自周代召公在棠树下断案，后世用来代指良吏的仁政遗迹。
• 炉篆香炉中升腾起的盘曲如篆字的烟缕。
• 燕寝公衙内休息安寝的内室。
• 渴骥怒猊书法典故，形容笔势矫健奔放，如同渴极的骏马、发怒的狻猊。
• 尺牍古人的书信手札，是书法作品的重要门类。
• 缲瓮煮茧抽丝的容器，这里用来比喻游丝书线条的纤细洁白。
• 临池指代学习书法的活动，典出汉代张芝临池学书，池水尽黑。
• 吕向唐代著名书法家，曾独创连锦书，笔迹连绵不断。
• 淟汩湮没，失传。
• 二王指东晋书法家王羲之和王献之，后世尊为书法正宗。

这是宋代咏书诗中极具特色的作品，没有直接切入书法品评，而是先铺叙吴傅朋的地方治绩，将政事才能与文艺造诣并置，凸显出主人公并非溺于技艺的文人，而是有余力游心翰墨的良吏，人物形象立刻丰满立体。

诗作描摹游丝书的部分尤为精妙，以缲丝飞缕、檐下蛛网两个生活化的比喻，把常人难以具象的纤细连绵的书法线条写得可感可视，避免了咏物诗堆砌典故的弊病。后续以唐代失传的连锦书作为参照，又点出二王古法中从未有过这类书体，层层递进抬升游丝书的独创价值，也暗合了宋代书法尚意、鼓励创新的艺术思潮。全诗用典贴切，节奏流畅，是研究宋代游丝书和吴说书法的重要文献资料。

这首诗是南宋名臣洪适的题咏书法名作，收录于其《盘洲文集》卷四。

诗作题赠的对象吴傅朋即吴说，是南宋初期著名书法家，时任信州知州，独创“游丝书”一体，全作草书线条连绵纤细如游丝，灵动飘逸，在当时书坛引起极大轰动。洪适与吴说素来交厚，观赏其游丝书真迹之后便写下这首长诗，既称颂吴说的地方治绩，也高度评价了他在书法艺术上的独创成就。