次韵陈体仁惠诗并示游山诗卷

世人都奔逐在追名逐利的场域里，被事务牵绊住没有半分闲暇。
终日沉陷在俗务堆里奔走，连睡梦中都在思念乡间祭祀的欢洽。
在外漂泊总怕被旁人欺瞒，做官还要时时提防长官的斥骂。
哪里比得上隐居山中的快意，对着松影窗棂纵情畅谈佳话。
陈先生你本是超凡出尘的高士，美好的声名在世间广为传扬。
当年你在宫廷金马门供职，从容游刃尽显潇洒闲雅的气度。
你在官署中稍展理政的才干，还没到辞官归隐辞别仕途的时候。
你游历山岳十日的行程里，缠绕的松萝仿佛都在迎候着你。
归来后掏出装满诗作的旧囊，每一篇内容都鲜活如可入画。
我倾耳聆听你这金石般铿锵的诗作，那些浮艳俗曲哪敢来争胜抗衡。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和诗作的原韵及用韵次序来创作酬答作品。
• 雁鹜行原指雁与鹜排列飞行，这里代指官场中行列整齐、拘束刻板的排班秩序，代指俗吏生涯。
• 鸡豚社古代乡间祭祀土地神的集会，祭祀时会准备鸡豚祭品，代指乡间自在的民间生活。
• 掉鞅出自《左传》，指放松马络头让马从容徐行，此处形容人处事从容、气度闲雅。
• 骊驹驾古代辞别时唱《骊驹》之歌，此处代指辞官归隐、告别仕途的行装。
• 樛萝缠绕交错的松萝藤蔓，是山林间常见的植物。
• 郑卫原指春秋时期郑国、卫国的俗乐，后世代指格调不高的浮艳诗文。

这首诗开篇用铺陈对比的手法，先把世俗官场的劳顿拘束写得入木三分：追名逐利之人终年不得闲暇，做俗吏的动辄得咎，连睡梦都在向往乡间的松弛生活，自然引出对山中自在之乐的肯定，情感表达十分真切。

诗作后半部分转向酬赠的对象，逐层赞叹友人的高士风范、出众才名、游山雅兴与诗作水准，层层推进不落俗套。全诗没有堆砌生僻典故，语言沉实清畅，把对官场的厌弃和对友人的赏识融于一体，是宋代文人酬唱诗中立意真挚的佳作。

这首诗收录于洪适的《盘洲文集》，是南宋中期文人酬唱的代表性作品，创作于洪适中年仕宦期间。

当时洪适收到友人陈体仁寄赠的自作诗篇，以及一卷记录游山历程的诗作，便依照友人原作的韵脚，写下这首次韵诗回赠，既抒发了自己对官场羁束生活的感慨，也表达了对友人的赞赏。