大龙山五咏用家君所和胡别驾韵 经藏

世间一切佛法本体皆归于空性，领会禅理后既忘悟道的工具也不执着于经文文字。
不要把经文的字句挂在嘴边空谈，回过头来向内观照自己本心的本真境地。

• 万法佛教术语，指世间所有的事物与义理，此处特指佛教的全部教义。
• 忘筌语出《庄子·外物》“得鱼忘筌”，原指捕到鱼后就可以舍弃捕鱼的竹器，此处指领悟禅理后，就可以舍弃用来悟道的外在载体。
• 齿牙间指口头言说、空谈议论。
• 方寸地指代人心，此处特指人内在的清净本心。

这首小诗完全跳出了题咏建筑的常规写法，没有丝毫描摹经藏阁的外观形制，直接从佛教核心义理落笔，立意超脱清简，和“经藏”的题旨高度契合。

全诗融合了禅宗“不立文字、见性成佛”的核心思想，反对世人执着于经文的字面含义、流于口头空谈，主张向内求索本心，语言平实通透，毫无玄虚晦涩的赘语，尽显宋代士大夫禅儒交融的思辨意趣。

这首诗是南宋名臣、文学家洪适所作的禅理小诗，属于《大龙山五咏》组诗中的一篇，大龙山地处今安徽安庆境内，是宋代知名的佛教名山。

该组诗的用韵源自洪适的父亲洪皓（宋人对父亲的尊称“家君”即指洪皓）早年与胡姓别驾的唱和诗作，五首诗分别吟咏大龙山的五处特色景观，此篇专门题咏佛寺中收藏佛教典籍的经藏阁。