答太守谢牡丹

华发归来不记春,优游学圃傲江村。
已欣胜日临千骑,漫折香霞佐一尊。
对竹便当寻曲水,藏花那肯效慈恩。
行厨若有真消息,奔走畦丁急扫门。

译文

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满头白发辞官归来,几乎忘却了年岁流转的春讯,悠然游息于园圃,在江边村落里自在傲世。
已然欣喜于晴好之日,有仪从煊赫的太守亲临,随手折下如云霞般明艳的牡丹,佐酒共饮。
对着竹影便效仿古人曲水流觞的雅趣,护藏名花怎肯效仿当年慈恩寺附庸富贵的俗态。
太守随行的仆役若是带来您即将来访的消息,我立刻唤来田间园丁,赶忙洒扫门庭恭候。

注释

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  • 华发花白的头发,此处代指诗人年过半百、辞官归隐的状态。
  • 优游悠然闲适、无拘无束的样子。
  • 胜日风光晴好的佳日。
  • 千骑古代太守出行的随行仪仗,此处代指身份为太守的友人。
  • 香霞以芬芳云霞比喻盛放的牡丹,形容花色明艳如云霞。
  • 一尊即一樽,代指一杯酒。
  • 曲水古代文人雅集习俗,引水流觞,众人坐于水旁饮酒赋诗,典出王羲之《兰亭集序》。
  • 慈恩指唐代长安慈恩寺,当时新科进士常于寺内雁塔题名,多是追逐功名的附庸风雅之举。
  • 畦丁在田园里劳作的园丁、仆役。

赏析

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这首诗全无官场应酬的陈腐俗套,尽显南宋隐逸士大夫的清高气韵。开篇便点出自己辞官归隐后不系于俗务的自在状态,“傲江村”三字将不肯屈身尘俗的风骨展露无遗。

中间两联对仗工稳,用典自然妥帖,既写出了贵客临门的欣喜,也暗喻自己不肯追逐世俗功名的立场:折花佐酒、曲水寻幽的林下雅趣,与慈恩寺下追名逐利的官场俗态形成鲜明对照。末联笔调陡然一转,写得知太守将再来的消息便急令园丁扫门恭候,全然没有隐者的疏冷,尽显待友的赤诚热忱,人物形象鲜活生动。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗朝,是洪适晚年归隐盘洲时期的作品。洪适曾官至同中书门下平章事,因倦于朝堂党争,中年便辞官退居乡里,营建盘洲园墅,终日以游赏园林、吟咏著述为乐。

当时地方太守慕名到访他的私园,他以家中栽植的名贵牡丹待客,事后便作这首诗酬答太守的赠意,尽显隐者不慕尘俗却又待友赤诚的襟怀。

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