寿秦太师 其五

执掌将相大权长达十余年，亲手将天下万民纳入教化的正轨。
就像周公制定的礼乐制度不曾废弃，又如伊尹那般勤勉辛劳，德行足以感通上天。
青海一带再也没有金兵南下的战事警报，黄河之上常年都有南北往来的归船平安通行。
匡济时局丝毫没有保留余力，数遍古往今来的名臣，有谁能和他的功绩并肩。

• 陶甄原指制作陶器的瓦器，这里比喻教化、培育天下百姓。
• 伊尹商代开国名相，辅佐商汤灭夏，是古代公认的贤相代表。
• 格天感通上天，形容德行极为崇高，足以惊动天地。
• 济时匡救时局，辅佐治理天下。

这首诗是典型的南宋初期官场应酬祝寿作品，用典极为工整，将秦桧比作周公、伊尹等上古贤相，极尽称颂之能事，完全贴合祝寿文体的创作规范。

全诗对仗严整，格调雍容平和，没有刻意堆砌华丽辞藻，侧面反映出绍兴和议之后南宋部分士大夫群体对当时南北休战局面的认知，具备一定的历史文献价值，是研究南宋初期官场文化与士人心态的重要参考文本。

这首诗是南宋名臣洪适所作的《寿秦太师》组诗中的第五首，收录于洪适的《盘洲文集》，创作于秦桧主政的绍兴和议达成之后。

当时宋金两国暂时休战，南宋境内获得了一段相对安定的发展时期，不少文人士大夫纷纷作祝寿诗文称颂主和派代表秦桧的政绩，这首诗便是当时官场应酬祝寿文化的典型产物。