寿施徽州 其五

传说铜人寿命长达五百年，大椿树的寿命有八千年。
这些寓言故事完全没有实据，木石之类的长存灵物又哪里值得推崇。
您本身就禀赋超凡的仙骨，安然坐看这世间的浮沉变迁。
遨游九天的自在仙境真的可以期许，您尽可高高拱手牵住仙人浮丘公的衣袖同游。

• 大椿古代传说中的长寿古树，出自《庄子·逍遥游》，记载其“以八千岁为春，八千岁为秋”，是后世文学中最常用的长寿意象。
• 寓言这里指寄托了虚构事理的传说故事，并非现代文体概念中的寓言。
• 汗漫原指广袤无极的样子，这里代指仙人所遨游的无边天宇、自在超脱的仙境。
• 浮丘袂浮丘即浮丘公，是传说中接王子乔升仙的上古仙人；袂指衣袖，“浮丘袂”代指与得道仙人同游的机缘。

这首寿诗完全跳出了传统祝寿诗堆砌世俗祥瑞、谀颂功业俗套的常见写法，开篇先对流传已久的各类长寿传说做了一层理性思辨，直接点出铜人长寿、大椿八千的记载都不过是无凭无据的寓言，连长存的木石都不值得推崇，反向衬出寿主自身禀赋的超凡仙骨才是最值得珍视的特质。

全诗意境清逸脱尘，没有半点世俗寿诗的脂粉气与功利感，以同游仙府的浪漫期许收束全篇，既贴合寿辰祝福的核心主题，也暗合了宋代士大夫普遍追求精神超脱的审美取向，在历代寿诗中属于格调清雅的上乘作品。

这首诗收录于洪适的《盘洲文集》，是南宋士大夫间祝寿应酬的组诗《寿施徽州》十首中的第五首。

诗题中的“施徽州”指时任徽州知州的施姓友人，洪适与施氏同为南宋孝宗朝的文官，二人交谊深厚，这组诗是洪适为庆贺施知州寿辰所作，既符合寿礼的社交属性，也寄寓了作者本人的出世审美取向。