颂

既不执着于本心执念也不执着于佛理名相，
更不攀附任何世间外物的表象。如同在帝王居所的五凤楼前，一座孤峰拔地而起，全然独立无依。在艳阳普照的光明禅境之中，彻底翻转所有过往的知见与习气。此前落于邪见的野狐修行人，此刻终于契入了金毛狮子代表的究竟佛窟。

• 非心非佛禅宗核心义理，指既不执着于“即心即佛”的常规认知，也不落于否定心佛的极端边见，破除所有二元对立的执念。
• 五凤楼原指古代皇宫正门的高阙，这里代指禅门最顶尖的究竟觉悟境界。
• 突兀高耸挺拔、独立无依的样子，这里形容禅悟之后不攀附任何外物的超脱状态。
• 野狐出自禅宗著名的野狐公案，代指未得究竟解脱、落于邪见偏差的修行者。
• 金毛窟金毛狮子的居处，禅宗以金毛狮子代表佛的无上大法，这里代指彻悟的至高境界。

这首禅颂完全跳出了常规诗词的写景抒情范式，全用禅宗专属的机锋意象，层层递进展现破执开悟的完整心路历程。

开篇两句直接扫空所有认知边见，以五凤楼前突兀孤山的奇特意象，写出悟境独立超越、不与万法为侣的绝大气度。后两句活用野狐禅的传统公案，把参禅者从落于半知半解的迷执状态，到彻底翻转身心、契入佛性究竟境界的过程写得活灵活现，充满灵动的张力，是宋代士大夫禅偈中的代表性作品。

这首是南宋士大夫葛郯所作的禅门偈颂，属于典型的禅宗开悟诗。

葛郯官至常州知州，平生深究禅理，与当时诸多禅林高僧交游密切，这首颂是他参禅有得之后，以禅宗特有的机锋语记录自身破除执念、彻见本性的体验。