遣兴

人初生之时本没有固定的喜怒情绪，所有喜怒哀乐都是被外在事物触发才产生的。
看似平坦的地面也会无端生出风波，安稳闲居的环境里也往往潜藏着害人的祸患。
遥想古代那些德行完备的贤明哲人，常常能用这个义理来观照世事与自身。
颜回从不将怒气迁迁怒旁人也不重复犯错，一瓢清水的简朴生活就足以让他感到满足。

• 鸩毒鸩是传说中羽毛带有剧毒的鸟类，鸩毒原指用鸩羽浸泡制成的烈性毒药，这里泛指安稳环境中潜藏的不测祸患。
• 先哲士古代德行与智慧都完备的贤明君子、圣贤之士。
• 此理烛用这个义理作为烛火，观照、审视自身与外界的一切事物。
• 颜子即颜回，字子渊，是孔子最得意的弟子，后世尊称为复圣。
• 不贰迁出自《论语》，指颜回从不把怒气转移到无关的人身上，也不会重复犯同样的过错。
• 一瓢足出自《论语》“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，代指颜回安于清苦、坚守正道的人生境界。

这首诗是典型的宋代理学家的哲理抒怀作品，通篇以议论入诗却毫无枯涩之感，层层递进阐发传统儒家的修身要义。

开篇就打破常人的认知，点明喜怒情绪并非出自本心固有，而是全部由外物触发，继而点出即便身处毫无风险的安稳环境也可能潜藏祸患，警示世人不能耽于安逸、放松对自身的持守。

最后援引儒家圣贤颜回的经典典故，将前面抽象的义理落到了具体可感的人格范式之上，全诗语言质朴厚重，理趣盎然，尽显宋儒向内求仁、安贫乐道的精神追求。

这首诗是南宋理学家李吕的日常抒怀作品，李吕一生无意科举仕进，隐居乡里讲学授徒，长期潜心研习儒家性理之学。

诗作是他记录自身修身心得的遣兴题咏，集中体现了宋代理学家向内探求本心、不被外物役使的典型处世理念。