见诸公古风有感而和

我素来仰慕东汉隐士严子陵，亲身耕作将世事置之度外。
他不肯接受官府的有道科举荐，这样的风骨才能够追随后郭泰的高踪。
东晋陶渊明素来以五斗米的官俸为耻，不肯为了俸禄弯下腰来屈从权贵。
这三位贤人心甘情愿守着清寂淡泊，全天下的人却都忙着追逐功利机遇。
这份本心原本是澄澈通透的，怎忍心让世俗的尘埃把它蒙蔽覆盖。
我要到颍阳的清流边洗净耳朵，只为了聆听天地间清净的天籁之声。
世间众人纷纷扰扰难以和他们言说这番志趣，唯有先贤留下的诗篇还足以依托。

• 严子陵即严光，字子陵，东汉著名隐士，年少时与刘秀同窗，刘秀称帝后他隐姓埋名，不肯出仕，隐居富春山躬耕垂钓。
• 有道举汉代的察举科目之一，由官府举荐通晓儒道、德行出众的人入朝为官。
• 郭泰东汉末年名士，博通经典，品德高尚，多次拒绝朝廷征召，终身隐居不仕。
• 陶令即陶渊明，他曾担任彭泽县令，不肯为五斗米折腰，上任仅八十余日就辞官归隐。
• 三贤指前文提到的严子陵、郭泰、陶渊明三位古代高士。
• 洗耳颍阳水典故出自上古高士许由，尧帝想要召他出任九州长，他觉得这番话污了自己的耳朵，就跑到颍水岸边洗耳，表示不愿听世俗的功名利禄之语。
• 清籁指天地间清净自然的声响，也喻指先贤流传下来的清雅高妙的诗文。

这首言志古风以咏史抒怀为核心脉络，开篇连举三位不同时代的隐逸高士的事迹，用极简的笔墨勾勒出他们不慕荣利、坚守本心的风骨，随后笔锋一转，将三位贤人的淡泊和当世众人汲汲于机遇功利的状态形成鲜明对比，价值取向不言自明。

全诗语言质朴沉厚，没有刻意雕琢的辞藻，完全以气骨见长，末尾落到依托先贤典籍明志的落点，既抒发了自己不愿被世俗尘垢蒙蔽本心的志向，也暗含着对当世风气的批判，是宋代文人言志古体诗中极具风骨的代表作品。

这首诗收录于南宋文人李吕的文集《澹轩集》卷一，是诗人读到当世友人所作古风之后，有感而发的和韵作品。

李吕一生淡泊荣利，多次谢绝官府的举荐征召，隐居乡里授徒著书，终身不仕，这首诗正是他平生隐逸志趣的集中投射，也暗含着对当时士大夫阶层汲汲奔竞逐利风气的不满。