寄题张道士招真阁

你得道成仙之后，究竟去往了什么地方，只留下这座空寂的青山被称作行府。
自从汉末时有人和仙者相遇之后，岁月迁延至今再也没有人能得见仙踪。
荒凉破败的古旧道观坐落在山坳深处，流水环绕着空寂的庭院，石面上缠满了新生的嫩苔。
朝廷下敕令设立道观供奉香火，屈指算来已经过去了三十多年的时光。
这位姓张的道士品性奇古超出常人，精力强健旺盛，完全不怕寒暑的侵袭。
从前他打理道观耗费了无数勤苦心力，经营谋划把旧有的殿堂屋舍全部修缮一新。
我曾听闻仙人都喜好住在高耸的楼宇之中，这座高阁檐角飞扬仿佛能接上云端的通路。
世间那些避世隐居的君子往来此处，说不定驾鹤的仙人也会在此短暂停留片刻。
我劝勉张道士还要继续潜心修行打磨心性，不要让宝贵的光阴随着外物流转白白浪费。
总有一天你能平步走到玉皇大帝的座前，哪里还用得着忧虑诸位仙人不肯和你相见。
世间多少忙忙碌碌的凡俗之人，都在梦里说着梦话，根本看不清世事的真相。
如果能领会到修行的精妙诀窍，哪怕是千百个大千世界，都能在你的真身中全然显现。

• 行府此处指仙人出行时驻留的府邸，是对山中道观所在地的美称。
• 嵓隈山岩的弯曲偏僻之处，代指深山坳里。
• 敕令古代皇帝发布的正式诏令。
• 堂庑指正殿和周围的廊屋，泛指道观里的所有建筑。
• 翚飞语出《诗经》，形容建筑的檐角高高翘起，像鸟儿展翅飞翔的样子。
• 云衢云中的通路，此处形容高阁高耸仿佛与天路相接。
• 鹤驭传说中仙人都是驾乘仙鹤往来飞行，此处代指仙人的车驾。

这首题赠诗兼具记事、写景、劝勉三重属性，整体脉络清晰，层层递进。开篇追溯仙踪与道观的悠久历史，营造出古远清寂的氛围，中间部分刻画张道士不辞辛劳修缮道观的形象，对其勤勉向道的态度大加赞赏。

后半部分转向说理劝勉，既对张道士潜心修行寄予了极高期许，也暗含作者本人融合儒道的性命修养理念，全诗语言质朴平实，没有堆砌玄虚的道教典故，情理交融，兼具理趣与诗味，是宋代儒士与道教群体交游留下的代表性作品。

本诗收录于南宋理学家李吕的个人文集《澹轩集》中，是作者闲居乡里时期写给当地张道士的寄赠题咏作品。

南宋中期民间道教传播兴盛，当地一座可追溯至汉代的古旧道观得到官方敕令设立，年久失修之后被张道士耗时多年重新修缮，新建成的招真阁落成后，作者便写下这首诗寄给张道士以示庆贺与劝勉。