自题安乐行

我年事已高，对世间俗事全然忘却机巧功利之心，如同古庙里的冷灰，淡然悠游地度过春夏秋冬四时。
我先天禀赋的澄澈道心本就是天地间最珍贵的存在，这份无垢的境界哪里容得下鬼神来窥探窥伺。
就像陶渊明抚弄着没有弦的名琴绿绮，又如同大沩禅师所喻的露地白牛，全然没有半点挂碍遮蔽。
这便是佛陀所说的安乐行境界，又要到哪里去寻觅所谓的是与非的分别呢？

• 忘机忘却世俗的机巧、算计与功利之心，形容心境淡泊，与世无争。
• 绿绮中国古代四大名琴之一，后世常以其代指古琴。
• 陶彭泽指东晋诗人陶渊明，他曾出任彭泽县令，后世遂以陶彭泽作为他的代称，传说他常抚无弦琴，以意会琴趣，不执着于声响。
• 露地白牛佛教禅宗经典典故，出自《景德传灯录》，比喻人破除所有执念，心性纯净无染、毫无遮蔽的自在状态。
• 僧大沩指唐代禅宗高僧灵祐禅师，他在湖南大沩山开创沩仰宗，世称大沩禅师。
• 瞿昙释迦牟尼的族姓，后世常以瞿昙代指佛陀。

这首诗是宋代理学居士融通儒佛的代表性作品，通篇没有空泛的说教，连用多个经典典故，将自己所追求的安乐境界具象化，毫无道学诗常见的晦涩生硬之感。

全诗从忘机的心境起笔，将自己淡然度日的状态比作古庙寒灰，没有世俗的烟火躁动，反而透出超脱尘俗的深厚定力。随后点出这份澄澈道心的尊贵，连鬼神都无法窥测，足见其境界的深彻幽微。颈联连用陶渊明无弦琴、大沩禅师露地白牛两个儒门、禅门的经典意象，把无挂碍、无分别的自在状态写得生动可感。最后收束到安乐行的主旨，直接破斥世俗的是非分别，点明真正的安乐就在于不起分别、不逐外求的本心，通篇气韵冲淡平和，理趣盎然。

李吕是南宋著名理学家、隐士，终身不赴科举，隐居乡间以讲学著述为乐，治学贯通儒释道三家义理，自号澹轩。

这首《自题安乐行》是他晚年自抒心境的作品，此时他早已褪去俗世的功利执念，将儒者的安贫守道、道家的忘机无求、禅家的无分别心融为一体，写下这首诗记录自己所体悟到的自在安乐的修行状态。