投赠钱侍郎端礼三篇 其三

天地之间生下我这看似无用的身躯，传承着世代书香家学的不过是我一个愚钝的儒生。
几乎就像传说里学了屠龙的高超技艺无处施展，白白守在树桩边等着捡到撞死的兔子蹉跎岁月。
我自信平生心志坚贞并非木石般麻木无情，可谁能怜惜我半辈子都在泥涂之中困顿浮沉。
如今有幸遇到您这位能点铁成金的大手笔，恳请您提携我，让我能投身造化的熔炉之中成就一番事业。

• 青箱世业指世代相传的家学与文史掌故，典出《宋书·王淮之传》，王氏家族世代研习礼学，相关典籍都藏在青箱之中，后世便以青箱代指传承久远的家学。
• 屠龙术典出《庄子·列御寇》，原指耗费多年学会杀龙的高超技艺却没有地方可以施展，这里是诗人自谦空有满腹才学却没有施展的机遇。
• 待兔株即守株待兔的典故，典出《韩非子·五蠹》，这里是诗人自嘲多年蹉跎，没能抓住机遇实现抱负。
• 点铁为金手这里是对钱端礼的美称，称赞对方有化腐朽为神奇的能力，善于识拔身处困境的寒士。
• 造化炉原指天地化育万物的熔炉，这里比喻能够让人得到锤炼、施展才干的仕途平台与机遇。

这首投赠诗的分寸拿捏得十分得体，既没有卑躬屈膝的谄媚之态，也没有恃才傲物的狂放之姿，情感真挚恳切，完全符合儒者干谒的气度。

全诗多处用典却毫无堆砌生硬之感，前两联自叙身世落魄，连用屠龙、待兔两个反差鲜明的典故，精准道出自己空有才志却困顿半生的处境，自谦的措辞里藏着怀才不遇的不平之气。后两联先表白自己心志坚贞并非浑噩麻木之辈，再顺势称颂对方的识人之明，委婉提出援引的请求，不卑不亢，将干谒诗容易写得俗套的题材写出了清刚的风骨。

这首诗是南宋诗人李吕创作的干谒投赠类作品，是写给当时担任侍郎要职的钱端礼的组诗中的第三首。

李吕一生潜心儒学，饱有才学，却屡试不第，仕途困顿，年近半百仍沉沦于下层，他希望通过这首诗向钱端礼陈情，既展露自己的才学与不甘沉沦的心志，也委婉表达出希望得到对方识拔援引的诉求。