吉祥寺旧名永寿初李昪为徐温养子徐知训不能容置酒欲杀之行酒吏刁彦能以手爪昪悟而逃伏此寺山谷作记无咎书

招提一径入垂杨,翠竹千竿粉箨香。
正要银丝好看客,不须雪乳苦搜肠。
兴亡徐李一弹指,文字晁黄两擅场。
八十老僧无个事,犹将经卷佞空王。

译文

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一条小路穿过垂杨掩映的林荫通向古寺,千竿翠绿的新竹飘着嫩箨的清香。
正好备下银丝般的好茶款待来客,不必费尽心思去寻觅雪乳般的名泉。
徐李两朝的兴亡往事不过是弹指一瞬,晁补之、黄庭坚的文章都曾独领文坛。
年过八十的老僧没有半分俗事挂怀,尚且手持经卷虔诚礼敬佛门的空王。

注释

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  • 招提梵语音译,原指四方僧众游止的寺院,这里代指吉祥寺。
  • 粉箨新生竹笋外层带有白粉的嫩壳,这里代指刚长出的新竹。
  • 银丝这里指形态细白如银丝的上等春茶。
  • 雪乳原指煮沸后泛起雪色乳花的高品质山泉水,也常用来代指名贵茶饮。
  • 一弹指佛教用语,比喻时间极其短暂,转瞬即逝。
  • 擅场原指在竞技场上技艺压倒所有人,这里指在文坛独领风骚,成就远超同辈。
  • 佞空王佞此处指虔诚供奉,空王是佛教对佛陀的尊称。

赏析

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这首诗前两联先铺陈吉祥寺的周遭景致,垂杨夹道、竹香满径,又有好茶待客,营造出清幽闲适的山林古寺氛围,全无市井俗尘的喧嚣气,尽显禅院的清净特质。

颈联笔锋一转直接切入怀古主题,将五代徐李两姓的兴亡巨变,和北宋晁补之、黄庭坚两大文豪的文名并举,点出时空倏忽变幻的特质:帝王霸业的起落不过弹指一瞬,唯有承载思想的文字能够跨越时间长久流传,寄寓了诗人对历史兴废的通透感慨。

尾联收束到眼前的老僧形象,以老僧持经礼佛的安闲状态,消解了前面的兴亡怅惘,最终归于禅意的平和冲淡,景、史、禅三层意脉层层递进,余味悠长。

创作背景

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这首诗是南宋诗人李吕登临吉祥寺时所作,吉祥寺原名永寿寺,坐落于山谷之间,留存着跨越五代到北宋的多重历史印记。

据史书记载,五代十国时期南唐开国君主李昪早年是权臣徐温的养子,徐温的亲生儿子徐知训忌惮李昪的才干,设宴想要谋害他,负责行酒的小吏刁彦能暗中用手掐李昪示意危险,李昪才得以脱身,逃到永寿寺的山谷中藏匿避难,后来寺中留存有北宋文人晁补之(字无咎)撰写的相关碑记,李吕游览此地时触景生情,写下这首怀古之作。

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