温泉 其二

上古时代的质朴之风已然消散，世人的虚伪机巧一天天愈发昭彰。
他们秉持着趋炎附势的势利姿态，反倒将其公然指认标榜为温润的品性。

• 太朴指上古时期未经雕琢的原始质朴的自然状态，是道家与宋代理学共同推崇的理想社会风貌。
• 人伪指人为造作的虚伪、机巧、势利的品性，与天然质朴相对立。
• 滋彰愈发明显、愈发彰显的意思，出自《老子》“法令滋彰，盗贼多有”。
• 温汤即温泉，这里双关，既指天然的温热泉水，也指代世人推崇的温润温良的品性。

这首诗是典型的宋代理学家咏物诗，完全跳出了普通咏温泉诗作描摹水温、泉景的俗套，开篇直接从世风变迁的宏大视角切入，短短十个字就点出了淳朴古风消逝、虚伪世风盛行的时代特征。

全诗以温泉为喻体，讽刺力度极为辛辣：世人把趋炎附势、冷热无常的势利丑态，公然包装成温润和善的品性，就像把普通凉水强行指认为天然温汤一样，混淆是非、颠倒黑白。全诗语言质朴无华，没有多余的修饰，却理趣盎然，一针见血地戳破了世俗社会的虚伪假面。

本诗作者李吕是南宋著名理学家，终身隐居不仕，潜心钻研义理，所作诗文多有讽喻世风的内涵。

《温泉二首》是他游历福建当地温泉时创作的咏物组诗，这首其二并未描摹温泉的自然景观，而是借温泉的“温”字引申，直接抒发对当世虚伪世风的批判。