象之晚坐有感次韵

大丈夫不会效仿宋玉抒发悲秋的愁绪，只珍重陶渊明篱边那枝傲霜的秋菊。
在北窗之下寄托傲世的情怀究竟是为了什么？只因为这份天然本真的意趣很少有人能够知晓。

• 宋玉悲战国楚宋玉《九辩》有“悲哉秋之为气也”的名句，后世常用“宋玉悲”代指文人逢秋感怀的悲愁情绪。
• 陶潜即陶渊明，东晋著名隐士，性喜菊花，有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，是后世高洁隐逸人格的典型代表。
• 寄傲北窗语出陶渊明《与子俨等疏》“尝言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”，指在闲居状态中寄托傲世旷放的情怀。
• 底事宋元时期口语，意为“何事、什么事”。
• 真趣天然本真的意趣，这里指超脱世俗功名、与自然相亲相融的隐逸之乐。

这首诗通篇化用前贤典故，却毫无堆砌生硬之感，开篇就将传统文人逢秋悲戚的意象一笔扫去，直接点出自己所追慕的是陶渊明式的隐逸高洁，立意便高出流俗。

后两句以设问收束，不做直白空泛的说理，点出这份北窗闲卧的傲世之乐，其内核是旁人难以领会的本真真趣，暗合了陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”的诗境。

全诗语言冲淡平和，没有丝毫愤世嫉俗的锋芒，却将诗人不随世俗俯仰的人生志趣表达得含蓄深沉，余味悠长。

这首诗是南宋诗人李吕次和友人象之所作《晚坐有感》的酬唱作品。

李吕一生笃信理学，无意于官场仕进，长期隐居乡里讲学著书，品格高洁不慕荣利，平生最追慕陶渊明的人生境界，这首诗正是他闲居夜坐时抒发自身隐逸襟怀的代表性作品。