以油烟赠许尉因赋长篇

我有一块质地坚润色黑如美玉的墨，当年是从松树人那里得来。
调和兰胶印上麝香篆纹耗费无数辛劳，佛寺帐下扫佛前灯灰制墨又有何益。
江南掌管制墨的官员早已骨朽，潘姓墨仙也早已追随李白仙去。
是谁得到了古代制墨的精妙技法，把它带到我的茅斋，看得比尺璧还珍贵。
我不是配得上用它的人不忍研磨，封存起来的墨光夜里都能照到桌几边缘。
写经换鹅的王羲之怎肯轻易把好墨示人，做了五天京兆尹的张敞也无人赏识他的才具。
临池学书把池水都染黑的王羲之，也救不了晋朝清谈误国的颓势。
风流名士通晓器物见识高远，才力轻薄的人难免遭到世人的苛责。
你本是神仙中人许玉斧那样的人物，手里持着女娲补天的五色神笔。
如今暂且屈身做个县尉，磊落的胸襟里全是珠玉般的才思。
张旭落笔时徒然写得如云般繁多，曹植的文思波澜反倒显得局促狭窄。
赶上好时机飞黄腾达一点都不难，你定然能在蓬莱仙山般的文馆里位居第一。
我为什么要把这墨送给你，就是要让它和你锋利的笔锋势均力敌。
用它书写文书惩治奸邪揭发隐恶都只是小事，我们的圣道岂能容许邪说阻塞。
如果皇帝向你求取正直的谏言，你就用这墨写下当下的治安良策。

• 十八公松字拆为十八公，这里代指松树，油烟墨的主要原料是松烟，故以此代指松烟墨的来源。
• 换鹅右军指东晋王羲之，他曾任右军将军，山阴道士养有白鹅，王羲之抄写《黄庭经》换走白鹅，是书法史上著名典故。
• 许玉斧传说中的仙人许逊，字敬之，世称许真君，曾为旌阳县令，这里用来切许姓县尉的身份。
• 礨磈同磊块，指胸中磊落不平的块垒，此处形容胸襟开阔不凡。
• 蓬山即蓬莱山，传说中海上仙山，宋代常以蓬山代指皇家藏书的馆阁，是文臣清贵之职。
• 黄屋古代帝王车驾以黄缯为车盖里层，代指皇帝、朝廷。

这是一首以咏物为核心的七言古体长篇，全诗以油烟墨为贯穿始终的线索，串联起从制墨源流到历代书法典故的诸多内容，用典密集却毫无堆砌之感，层层递进脉络清晰。

全诗跳出了普通咏物诗描摹器物形态的局限，前半段铺陈墨的珍贵来历，后半段自然过渡到对友人许尉的称许与期许，最后直接落脚到书写治国安邦之策的宏大主题，把赠墨这样一件文人之间的风雅小事，和儒家士大夫传道济民的理想结合起来，立意高远正大，完全没有纤巧的咏物习气。

诗歌风格沉健厚重，语言质朴苍劲，既体现了宋代士大夫对文房器物的深厚情感，也展现了李吕作为理学家的开阔胸襟与济世抱负，是宋代咏物赠答诗中颇具特色的作品。

这首诗是南宋理学家李吕的作品，收录于其文集《澹轩集》中，是诗人将自制的优质油烟墨赠予许姓县尉时所作的长篇赠答诗。

李吕一生隐居不仕，以授徒著述为业，精通文房器物，尤其擅长制墨，与当地仕林交游广泛，许尉便是他交好的友人之一，诗中既展现了宋代士大夫赠墨交游的风雅传统，也寄寓了诗人对友人的殷切期许。