杂曲歌辞 从军中行路难二首 二

你难道没有看见玉关的尘土遮暗了边塞岗亭，铜鞮的异族敌寇正在进犯长城防线。
天子手按宝剑征召天下勇武之士，将军接受祭肉受命出征率军纵横杀敌。
深谙七德兵法的主帅在玉帐中运筹帷幄，千里行军的战鼓与金钲之声此起彼伏交相轰鸣。
阴山的浓重寒雾掩埋了高耸的堡垒，交河的孤冷月光照耀着连绵相接的军营。
连绵的军营向着远方延展没有尽头，将士们簇拥着旌旗远远越过了极远的邦国。
战云清晨聚集遮蔽了整个天山，寒沙傍晚扬起弥漫了疏勒一带的荒野。
军队在龙鳞水上像游鱼一样依次有序前行，在马首山前将士们振起如雕鸟般的矫健羽翼。
大军长驱万里威慑祁连一带的敌寇，分兵受命屡建奇功赫赫武功远近传扬。
百发百中的神射手用乌号良弓远远射穿柳叶，七尺高的骏马龙文毛色鲜亮远远映照如莲的光彩。
春去秋来时序推移节令变换，闺中人与边塞征人相隔万里音信断绝。
雁门路途遥远家书愈发稀少，闺中女子相思消瘦连衣带都日渐宽松。
行路纵然艰难，我立誓要扫尽边患让皋兰一带重归安宁。
只求能像龙额侯那样建功封侯，岂能甘心让家中妻子独守空楼忍受寒夜的孤寂。

• 铜鞮地名，在今山西沁县一带，此处代指北方边地异族聚居区域。
• 受脤古代出兵祭祀土地神，祭毕将祭祀用的肉分赐给主帅，是古代将帅受命出征的隆重仪式。
• 七德龙韬七德指武功的七种德行，龙韬是古代兵书《六韬》的一篇，此处代指精妙的兵法谋略。
• 鼍鼓用扬子鳄皮蒙制的战鼓，声音洪亮厚重。
• 金钲古代行军时用来指挥进退的金属乐器，形状如铃。
• 疏勒古代西域国名，在今新疆喀什一带，此处代指极远的西北边地。
• 鱼贯形容军队行进像游鱼先后相接，秩序井然。
• 乌号古代良弓的名称，此处代指精良的弓箭。
• 灰琯古代用来测量节令变化的玉管，此处代指时序推移。
• 迢遰也作迢递，形容路途十分遥远。
• 氛祲此处指代边境的战乱与凶邪之气。

这首诗突破了传统《行路难》多写世路艰险、人生失意的抒情传统，将边塞征战的壮阔场景与乐府抒怀融为一体，刚健质朴，开盛唐边塞诗的先声。

诗篇前半部分极写大军出征的赫赫声威与边塞环境的苦寒苍茫，从玉关烽烟写到万里行军，场景宏阔，气势雄浑，将初唐将士保家卫国的壮志渲染得极具感染力。中间笔锋一转插入闺中思妇的视角，以两地相隔的相思之苦反衬征战时间之长、路途之远，让诗作的情感层次更加丰厚。结尾处陡然振起，将个人儿女情长置于家国功业之后，点明誓清边患、建功封侯的核心主旨，格调高昂，掷地有声。

这首诗是骆宾王青年时期投笔从戎、奔赴边塞参与御敌战事时所作，属于乐府旧题《行路难》的衍生边塞题材作品。

初唐时期边患频发，大批士人怀揣建功立业的志向奔赴军幕，骆宾王本人曾有长期的边塞从军经历，这首诗便是他结合自身行旅体验创作的纪实性边塞诗作。