和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵 其四

樱桃乳酪的端午游赏盛事已然过去，角黍搭配着初夏成熟的新粮端上餐桌。
我还清晰记得年少的时候，端午时五彩丝线系在如玉的手腕上。
人的一生原本就如同一场虚幻的戏梦，衰老的情态转眼之间就布满全身。
我如今垂老百无聊赖，才真正懂得为年华消逝、草木凋零发出叹惋。

• 樱酪古代端午时节的特色饮食，以樱桃、乳酪调制而成，是唐宋时期端午宴会上的常见佳品。
• 角黍即粽子，因尖角如牛角，以黍米包裹制成，是端午的标志性节物。
• 彩缕端午旧俗，将五色丝线系在手腕脚腕上，相传可以避邪消灾，又称长命缕。
• 无憀同“无聊”，指精神无所依托，怅然若失的状态。
• 丝木代指草木荣枯、时序变迁，此处引申为年华流逝的意象。

这首五言古诗以端午节俗为切入点，由眼前当下的节物场景自然牵出对少年时光的追忆，今昔对照的落差感不着痕迹便流露出来。

全诗没有刻意雕琢的辞藻，以极平实的语言道出对人生倏忽的体悟，从少年系彩缕的鲜活记忆，转到衰态转眼而至的怅惘，情感层层递进，最后以垂老才懂叹逝作结，将早慧的诗人提前感知到的生命沉哀写得真挚动人，也可见陆游少年时期就具备的敏锐诗心。

这组唱和诗作于南宋绍兴十三年（公元1143年）前后，时年十九岁的陆游闲居山阴故里，与友人陈鲁山以陶渊明《读山海经》首句“孟夏草木长，遶屋树扶疏”十字分韵，各作十首五言古诗，本篇为第四首。

当时陆游尚未赴临安参加科举，乡居期间多与同好诗文唱酬，值孟夏端午刚过，触景生情写下这组感怀时序的作品。