和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵 其六

道德修养达至极高境界的人最看重自身品格，绝不会让世俗外物缠绕牵绊自己。
舍弃自身操守去换取功名富贵，就好比用珍贵的明珠弹射飞鸟，完全得不偿失。
我情愿被人称作品行良善的普通人，死后将这几个字题写在我的墓碑之上。
向来尺鷃在蓬蒿之间自得其乐，根本不会羡慕鸿雁矫健高飞的姿态。

• 至人道家指道德修养达到最高境界的人。
• 遶“绕”的异体字，缠绕、牵绊的意思。
• 明珠弹飞鸟即成语“明珠弹雀”，用夜明珠当弹丸去弹射鸟雀，比喻做事得不偿失，利不偿害。
• 尺鷃即斥鷃，传说中一种体型很小的雀鸟，栖息在蓬蒿之间，《庄子·逍遥游》中记载它不理解大鹏高飞万里的志向，自得于自己的小天地。
• 飞鸿矫指鸿雁矫健高飞，这里代指远举高飞、追逐世俗功业的行为。

这首诗通篇以议论抒怀，却善用典故，毫无生硬说教之感，清晰展现了陆游早年的价值取向。

开篇两句直接标举“至人”的立身准则，将人格操守的价值置于世俗外物之上，紧接着用“明珠弹飞鸟”的比喻，辛辣讽刺了那些为了荣华富贵舍弃本心的人，点明这种行为的愚蠢。后四句诗人直接明志，坦言自己不愿追逐世人艳羡的高远功业，只愿做一个守道的善人，以庄子笔下自得其乐的尺鷃自比，在安贫守道的选择中透出不随流俗的清高风骨。整首诗语言质朴，志趣高洁，和陶渊明田园诗的冲淡意脉遥相呼应，是陆游闲居时期言志诗的代表作品。

这首诗作于宋高宗绍兴二十四年（公元1154年）前后，当时三十岁的陆游尚未入仕，闲居山阴故里，与友人陈鲁山以陶渊明《读山海经》中“孟夏草木长，遶屋树扶疏”一句为韵，分作十首唱和诗，此为第六首。

此时的陆游虽怀有济世报国的壮志，却也在乡居闲读中浸染了道家安贫守道的思想，对当时奔竞于仕途、为富贵舍弃本心的世风多有不满，于是借唱和抒怀。