和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵 其八

闭门谢客就能省去诸多俗事烦扰，万般机巧算计都比不上质朴守拙。
点燃熏香把居所地面打扫得洁净，安闲自在地从清晨悠游到日暮。
你看以瓦器为赌注的质朴之人，确实远胜过持黄金为注的患得患失者。
世俗的机巧心机早就被我摒除宽免，根本不必等到朝廷颁布大赦的时刻。

• 杜门闭门，谢绝世俗人事往来。
• 百巧输一粗指百般机巧钻营，到头来都不如质朴守拙的处世态度更安稳长久。
• 瓦抠手出自《列子·黄帝》，指赌博时用低贱的瓦器做赌注的人，因全无得失杂念反而常常取胜。
• 金注指用贵重的黄金做赌注，这里代指患得患失、机心深重的世俗之人。
• 尘机世俗间追名逐利的机巧算计之心。
• 鸡竿古代举行大赦仪式时，会在长竿顶端立金鸡作为标志，称为鸡竿，后世便以鸡竿代指朝廷颁布赦令。

这首诗以平实无华的语言，阐发了陆游历经仕途挫折之后，对守拙处世哲学的深度认同。

全诗没有刻意雕琢的华丽辞藻，从闭门闲居、烧香扫地的日常场景落笔，用瓦抠胜金注的经典典故，将“守拙存真远胜机巧钻营”的道理讲得通透自然，既体现了诗人对世俗官场机心倾轧的厌弃，也暗含了他不待外力宽宥、主动与钻营世俗划清界限的高洁志趣。

这组诗作于宋孝宗乾道初年，当时陆游因力主北伐抗金，遭到朝中主和派的排挤弹劾，被迫退居山阴乡间。

友人陈鲁山取陶渊明《读山海经》中“孟夏草木长，绕屋树扶疏”一句的十个字为韵，创作十首诗寄赠陆游，陆游便依原韵酬和，写下这组共十首的诗作，本首是其中第八首，集中体现了诗人闲居时期返璞归真的人生取向。