和曾待制游两山三首 题育王山明月堂

翰林学士所书的古碑矗立在高耸的山巅之上，曾待制的题诗落款在云雾迷蒙的山林之间。
世间传说阿育王曾造八万四千佛塔分布各地，拥有圣迹的育王山理当被推为天下第一山。

• 曾待制指与陆游同游的友人，待制是宋代侍从官头衔，属于典制顾问类官职。
• 崔嵬形容山势高耸巍峨的样子。
• 杳霭也作杳蔼，指云雾迷蒙、深远缥缈的样子。
• 八万四千塔佛教传说中阿育王将佛祖舍利分成八万四千份，造八万四千座佛塔分送各地供奉，宁波阿育王寺是中国境内十九座舍利塔的所在地之一。

这首小诗融人文典故与山水胜概于一体，笔力雄健，毫无纤弱之态。

开篇两句先收束人文胜景，将前朝翰林留下的古碑与同游友人的题诗并置，衬以高山云雾的清旷背景，瞬间营造出厚重悠远的历史氛围感。后两句宕开一笔，借用阿育王分舍利造塔的著名佛教典故，直接以不容置疑的语气将育王山推为天下第一山，既贴合当地的历史文化特质，也尽显陆游诗作一贯的开阔胸襟与豪迈笔力。

这首诗作于宋孝宗淳熙七年（公元1180年）前后，当时陆游任职提举浙东常平茶盐公事，驻节绍兴一带。

育王山即浙江宁波鄮山，因山下建有阿育王寺、供奉释迦牟尼佛舍利而闻名，是浙东著名的佛教圣地与游览胜地。陆游与曾任待制官职的友人同游两山（即当地的育王山与天童山），写下三首唱和诗作，本首是专门题写在育王山明月堂中的作品。