示儿子

父子二人相互扶持回到故乡，满心欢喜地敲击壤块歌咏太平盛世。
在祖先墓前发誓归隐难道不是格局偏狭？当年屈原在泽畔边走边吟，未免显得疏狂。
春雨润泽之时在北窗下观赏被雨水洗过的翠竹，秋霜清寒时到南边田埂上督促修剪桑树。
哪怕是秋毫般微小的事物，哪一样不是天子的恩赐？回望京城的城门，我怎敢轻易忘怀家国的恩义。

• 击壤古代民间的投掷游戏，相传是太平盛世时老人常玩的活动，这里代指闲适安乐的乡居生活。
• 陶唐上古贤君唐尧的时代，后世用来指代政治清明的太平盛世。
• 泽畔行吟语出《史记·屈原列传》，指屈原被流放后在湖边徘徊吟咏的状态，这里代指失意时抒发忧愤的行为。
• 课剶桑督促修剪桑树，课指督促、考核，剶是修剪的意思。
• 修门战国时楚国郢都的城门，后世用来代指京城的城门。

这首诗没有一般训子诗的说教气，而是以自身的生活行迹为引，娓娓道来，情感真挚厚重。

前两联先写归乡之后的心境，既不赞同归隐之后就全然忘怀世事的偏狭，也对屈原式的狂放疏狂有所反思，足见诗人晚年心境的通透圆融。后两联描摹田园日常的闲适，最后笔锋一转，点出即便退居乡野也不敢忘君恩家国的底色，将毕生秉持的爱国情怀融于日常教诲之中，沉挚动人。

这首诗作于南宋宁宗嘉定元年（公元1208年），时年八十四岁的陆游罢官退居山阴故里，此前他因支持北伐被主和派弹劾去职，终于得以和家人团聚。

作为一生以恢复中原为志的爱国诗人，陆游晚年并未消沉，反而将毕生的家国情怀与人生阅历都倾注在对后辈的教导之中，这首写给儿子的诗正是他晚年心境的真实写照。