题徐子礼宗丞自觉斋

世俗之人纷纷扰扰都只在自欺欺人，唯有你肯沉下心在静中观照本心。
要知晓这份修养境界从何处得来，恰恰是旁人无从代劳、外力难以企及的。
茶烹熟时松涛般的声响从石鼎中生出，香烧残时云般的烟缕缭绕在蒲团旁。
世间江湖上有多少愚痴的禅僧，踏破了青布鞋去向外寻求禅理的话头。

• 宗丞宋代宗正寺丞的简称，是掌管皇族事务的宗正寺的属官。
• 自觉斋徐子礼的书斋名，取禅家“本心自觉”之意，强调向内观照、不假外求的修养宗旨。
• 末俗此处指世俗庸常的浮躁风气。
• 自谩自欺。谩意为欺骗。
• 石鼎古代用石材制作的烹茶器具。
• 蒲团用蒲草编织的圆垫，是僧人、居士打坐修行的常用坐具。
• 禅衲原指僧人的僧衣，此处代指云游的僧人。
• 青鞵即青鞋，是山野之人、云游僧人常穿的青色布鞋。

这首诗紧扣书斋名“自觉”二字展开，融儒门修身与禅家观心的义理于一体，毫无生硬说教之感。

首联先破世俗庸人自欺的通病，直接点出徐子礼远超流俗的修养境界，颔联进一步阐发“自觉”的核心要义：本心的觉悟只能靠自己静中体悟，旁人丝毫无法代劳。

颈联转入书斋场景的描摹，烹茶、焚香的清居画面鲜活雅致，把抽象的“静中观”的状态具象化，充满悠然自得的禅意。尾联宕开一笔，讽刺那些云游江湖、四处参禅却一味向外寻求话头的痴僧，反衬出徐子礼在斋中静坐、反观本心的“自觉”才是真正的修行正道，点题之余也尽显诗人通透的人生智慧。

这首诗是南宋宁宗庆元年间，陆游退居山阴故里时所作。

友人徐子礼时任宗正寺丞，将自己的书斋命名为“自觉斋”，秉持向内观照本心、不假外求的修养理念，陆游素来认同这种清修自守的人生态度，便为其题写了这首七言律诗。