玉笈斋书事二首 其一

不要嘲笑新添的白发点缀了我的鬓边胡须，年老之后反倒得了不少清闲自在的工夫。
清晨我占验上古流传的《连山易》，夜晚对着西王母真传的五岳仙图修习。
曾听闻嵇叔夜能作高士的清啸，像孔宾那样的得道高人哪里需要异士呼唤点化。
我眉间藏着的喜色有谁能够领会，今日炼丹修行又新添了四铢火候的进境。

• 连山易上古三易之一，与《归藏》《周易》并称，相传为伏羲时代流传的古易典籍。
• 西真即西王母，道教传说中的至尊女仙真。
• 五岳图道教典籍《五岳真形图》的简称，是记载五岳山神形迹的仙图，道教徒认为供奉修习可以延年得道。
• 叔夜即嵇康，字叔夜，三国魏名士，竹林七贤之一，传说他曾于山中遇道士传授长啸之法。
• 孔宾字仲都，汉代著名仙人，传说他得道之后不等异人点化便飘然隐去。
• 铢古代重量单位，二十四铢为一两，诗中“火四铢”指炼丹修行新获得的细微进境。

这首诗以恬淡自然的笔调记录了诗人晚年闲居修道的日常意趣，完全没有陆游惯常的激昂悲壮之气，反而透出一份安闲自适的从容。

全诗用典贴切妥帖，将修道的日常细节与古代高士仙人的典故自然融合，既写出了诗人摆脱世俗公务之后的清闲状态，也暗含了他晚年在壮志难酬的境遇中，以道典养生自遣的心境，看似闲适冲淡，实则藏有几分壮志消磨之后的无奈，却又在日常的微小修行进境中获得了独属于自己的纯粹喜悦。

这首诗创作于宋宁宗庆元年间，是陆游晚年退居故乡山阴时的作品。

此时陆游已罢官闲居多年，他将自己的书斋命名为玉笈斋，日常潜心研读道典、修习养生之术，这首诗便是他记录书斋日常修道生活的即兴之作。