蹋碛

在鬼门关外恰逢正月人日佳节，踏碛出游的千家万户都走到了郊野。
竹枝歌的曲调凄切悲凉，连云都为之凝滞不动，游人们佩剑的光影错落翩跹，不觉间日头已经西沉。
路上的行人十有八九都长着颈瘤，这种景象见得惯了，谁还会对着自己的身影感到羞惭呢。
我在江边买了酒，醉卧在沙地之上，直到峡口明月升起，晚风拂来才把我吹醒。
人生在世，未来的际遇实在难以预料，我如今在夔州形容憔悴，鬓边已经生出了白发。
哪一天我才能坐上画着彩饰的船，摇着桂木船桨，回到西湖边，重新写下探春的诗篇呢。

• 蹋碛古代巴蜀地区的民俗，正月初七人日，民众结伴到江边沙石滩上郊游祈福，称为踏碛。
• 人日传统农历节日，指农历正月初七。
• 竹枝指竹枝词，是巴蜀地区流行的民间歌谣，曲调多凄婉。
• 瘿颈瘤，古代三峡地区因水土缺碘，当地居民多有颈瘤的病症。
• 夔州古州名，治所在今重庆奉节，是陆游当时赴任的目的地。
• 桂楫用桂木制作的船桨，代指装饰精美的游船。

这首诗以纪实的笔触记录了三峡边地独特的民俗风貌，前四句铺陈人日踏碛的盛大场面，以凄切的竹枝歌、凝滞的浮云、错落的剑影、西沉的落日，渲染出边地迥异于中原的苍凉氛围。

中间四句转向对当地民生状态的描摹，以当地人习以为常的颈瘤病症，写出边地生活的荒僻苦寒，也暗含了诗人对自身境遇的自嘲。

末尾四句笔锋一转，从当下的羁旅失意跳脱出去，遥想江南西湖的春日胜景，把宦游的憔悴苦闷转化为对归乡闲适生活的深切向往，情感沉郁顿挫，极具陆诗的典型风格。

这首诗作于宋孝宗乾道六年（公元1170年），时年四十六岁的陆游沿江入蜀，赴任夔州通判，途中经过三峡区域。

踏碛是巴蜀地区流传已久的传统民俗，每年正月初七人日，当地民众会结伴到江边沙碛之上游赏祈福，陆游亲眼见到这一独特的地域风俗，结合自身宦游失意的处境，写下了这首诗作。